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藏族人民不离手的转经筒，究竟每天都在转什么？
藏族人民不离手的转经筒是藏族的信仰文化，每天转转经筒也是为了祈福。
转经筒是藏族人民独有的祈福方式之一，除此之外，藏族人民还用转神山、拜神湖等独特的方式来达到祈福的作用。转经筒这种祈福方式最早是由象雄雍仲苯教传出来的，象雄是曾经在西藏高原雄霸多年的一个部落，转经筒就是在象雄部落统领西藏高原时期传出来的祈福方式。
现如今我们看到的转经筒一共有两种，第一种就是我们在西藏的大街上就能看到的，藏族人们手中拿着不停转动的转经筒，这种转经筒被称作是“手摇式转经筒”，这几乎是每一个藏族人民都有的；而另一种就是在西藏的寺庙里才会有的，被固定在轮架上的转经筒，这种转经筒通常是藏族人民前往寺庙祈福的时候才会去转的，而且这种转经筒还有特定的方式方法，那就是必须要用右手转动，且要按照顺时针方向去转动，转动的时候还要虔诚地念“嗡嘛呢叭咩哞”。
在转经筒的内部，还藏着一个藏族文化的秘密；那就是在每一个转经筒中都会有一张写满藏族文字的经文，每次转动都相当于是把经文的内容诵读了一遍；但是藏族人民这么做并不是为了方便，而是因为在象雄部落统治西藏高原的时候，其实很多藏族人民并不认识字，于是才将用藏语抄写的经文放在转经筒中，以起到诵读经文祈求福气的目的。
转经筒发展到今天已经成为藏族人民的特色文化了，每一次转动转经筒，对藏族人民来说，都是在与他们信仰的神佛进行一次虔诚又美好的交流。
网上祈福点灯灵吗？哪里可以祈福点灯？
点灯，不仅是一个行为动词，而且是一种心灵信仰的艺术符号，点灯祈福，运势不好的时候，可以通过点灯的方式，祈求平安如意。玄机妙算发起线下到南岳大庙，为大家点灯祈福，一对一，烧香拜佛点灯也会有相应的视频。
西藏燃灯节俗家怎么点灯？
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。
在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的苦难。同样，不点燃熊熊烈火，就无法中断一切煎熬”。
据说，“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神，其名为“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去寻访佛法。
3年后，蔡愔回到洛阳时，正值元宵节将近，他就告诉汉明帝，摩揭陀国(中印度之古国，位于今南比哈尔地方)每逢正月十五，僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令，在宫中和寺庙里，点灯敬佛。士族庶民也争相仿效，逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。
世界各地各民族，几乎都有“灯节”。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月)，相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏历10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜，八廓街人山人海，转经人川流不息。
燃灯节—纪念宗喀巴大师
燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”，意为“五供”。据说，1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，为纪念大师，这一天被定为燃灯节。
这一天，各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头，灯供仪式等祭祀活动，祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。
燃灯节在纪念宗喀巴大师之外，也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说，宗喀巴大师圆寂时，他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后，克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油，点上祭灯供奉。
藏历10月的时候，藏地牧区正在秋宰，克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师，也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天，或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上，僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯，还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。
寺庙叫你点灯是不是骗局
是。游客到寺庙游玩时，会遇到师傅给你们点灯祈福，但是只要点灯后寺庙师傅就会向你收取大额钱财，是一种强制性消费，遇到这种情况对寺庙师傅拒绝即可。
藏族具有代表性的节日
传统藏族节日
正月
大祈愿法会
藏历年——传统节日，藏历正月初一，节期三五天，藏语称"洛赛"节。
祈愿大法会(传大召)——正月初三，纪念释迦牟尼在祗园精舍城法会上用无比神奇的幻术和多种神变击败了卓切、那赖吉、杰瓦坚、尼吉普、诺坚、扎拉瓦坚等外道六师及其追随者，大获全胜,藏语称"莫朗钦茂"。
摆花节——每年正月十五日举行，青海，甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节"。
二月
送魔节——二月初七日，将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸，七天内不准返回。
亮宝会——二月初八日，晒大佛像，展示各种宝物。
"充曲"——二月下旬，也称小祈愿法会或传小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物。
三月
世轮金刚节——三月十五日，纪念藏历第一个饶迥的第一天(火兔年——公元1027年)。
四月
萨葛达瓦节——藏历四月十五日在龙王潭畔举行，是纪念释迦牟尼诞生，成佛，圆寂和文成公主进藏的日子。拉卜愣地区僧俗男女不吃，不喝，不说话一天两夜。
浴佛节——四月八日举行，四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会，祭神祈福拜佛。
五月
"桑吉曼拉"节——五月初五日，传说这一天药圣要撒下圣水灵药，上山采药游山。
逛林卡(又称"赞朗结桑")——五月初一至五月二十日，传说为世界神灵降临之日，十五日这天达到高潮，设帐野餐，尽情歌舞，观赏自然风光。
"智达得钦"节——五月初十日，莲花大师的降生日，山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动，每年举行一小庆，十二年为一大庆。
雪顿节——马上射箭
雪顿节——牦牛大赛
六月
"丹伊得钦"(又称朝山节)——六月四日，是释迦牟尼口授"四大真经"之日，朝佛，诵经，点灯。
七月
雪顿节——-每年藏历七月一日举行，节期四五天，雪顿意为"酸奶宴"，又叫喝酸奶子的节日，后来演变成以演藏戏为主，所以又称"藏戏节"。
沐浴节——藏语叫"嘎玛日吉"(洗澡)，在藏历七月六日到十二日举行。
八月
望果节——西藏人民渴望丰收的传统节日，在秋收前择吉日举行，历时一到三天，节日一过，便开始秋收。
九月
降神节——九月二十二日举行，人们朝佛，行善，诵经。
十月
西藏的“沐浴节”
仙女节——藏语称"摆拉旦珍"，十月十五日举行，有多种宗教活动。
燃灯节——藏语称"葛登阿曲"，十月二十五日举行，这天是宗喀巴圆寂日，晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯，寺院内举行宗教仪式。
十二月
驱鬼节——藏语称之为"古突"，藏历十二月二十九日举行，这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动，家家户户打扫卫生，驱鬼销灾，迎接新年
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