【导言】茂县人民点灯为死难者祈福？茂县人民点灯为死难者祈福的地方？不懂就往下看，精细化讲解“茂县人民点灯为死难者祈福”的内容如下：
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初中生如何把爱国妥实到实践
首先，要明白爱国使命的意义
作为当代中学生，首先你是学生，要注重学习，学习好了报效祖国，回局仿馈社会，把祖国建设强大了，社会建设美好了，就是最好的爱国。纵观历史，我们不难发现，一个国家，一个民族真正强大的时候是不会受到欺侮的。君不见，美国强大的根源在于人才！
其次，正确表达爱国情。
爱国不能诉诸暴力！拒绝暴力，理性爱国！！爱国主义在不同的时代具有不同的历史限定。作为新时代的中学生必须审时度势，牢牢把握什么是我们正在全力做、应当做、必须做的事，珍惜来之不易的安定团结局面。
第三，要懂得责任。
每一代人有每一代人的责任。我们要把爱国的热情转化为一种奋发向上的精神动力；要刻苦读书，立志成才。我们一定切记空谈，爱国就要脚踏实地，把自己对祖国的爱，体现在日常的工作学习中。
第四，懂得遵纪守法 社会发展需要有序进行，每个成员都应当自觉遵守社会的规范。在一个法制的社会里，不应当也不允许任何人以任何理由违法行事。“爱国无罪”但爱国也必须依法进行。一些别有用心的人趁机混入爱国者行列做一些违法乱纪的事，甚至做出有损于国家的事情。爱国是好事但一定要依法理性。爱国不是虚幻的口号，需要尊重他人的财产权利，维护公共秩序。 怎样做才是爱国？我们应该做些什么？ 一、了解革命历史，培养民族荣誉感
“中国人”！多么神圣的字眼！身为中国人，我们就有义务了解祖国的革命史，知道它的成长过程，知道为了它的成立而光荣牺牲的革命先驱，清楚他们的英雄事迹，沿着他们的足迹，寻找中国的昨天！以他们为榜样，学习他们身上的优秀品质，学习他们吃苦耐劳、勤俭节约；学习他们英勇无畏、大公无私；学习他们心怀祖国、为国争光；学习他们强烈的民族荣誉感。在先烈们身上，我们看到祖国的希望，他们的爱国热情怎能不让人们为之感动？如果没有他们，就不会有我们今天的幸福生活，所以，我觉得，大学生爱国，首当其冲是要了解中国桐历纤革命史，培养民族荣誉感，为自己能成为炎黄子孙而感到骄傲与自豪！ 二、继承中华民族传统美德
生长在一个具有悠久历史的文明古国，不得不让我们为之自豪。中国上下五千多年的历史让后人惊叹不已。这之中，自然留下许许多多的典故和传统美德。比如：孝敬父母、尊老爱幼、谦虚礼貌、团结互助等等。这些都是我们祖国用时间沉淀下来的珍贵“遗产”，值得我们用一生去学习与感悟。在此，我情不自禁的想起了“一方有难，八方支援”这一亘古不变的传统。 孰不知，2008年5月12日下午14时28分，中国四川省汶川县发生8.0级地震。这一消息传出后，社会各界无不为之震惊。伤亡不计其数，失踪人数更是与日俱增。面对这一灾难，全国人民无不哀悼流泪，看着一幕幕悲剧的上演，身为一奶同胞的我们怎么忍心眼睁睁看着四川人民受苦而袖手旁观？目前，社会各界人士在沉重哀悼死难者的同时，纷纷伸出援助之手，主动捐款捐物，其中还有很多人献出自己的烂昌鲜血去救助那些危在旦夕的人们。他们的行为为援救工作提供了极大帮助。国家更是调集大量人力物力前赴四川灾区进行紧急救援。中国武警部队、解放军、消防官兵及大批医护人员早已做好一切救援准备，进行了实地救援。面对这一中国历史上罕见的灾难，我们中国人民众志成城，患难与共，发扬“一方有难，八方支援”的传统美德的时候到了，面对这一挑战，我们不会选择退缩，大家手牵手、肩并肩，显示出团结一致的精神，面对困难，我们勇往直前！作为一名大学生，难道不该在这样的紧要关头尽自己的一份责任，表现自己的爱国热情吗？近日，全国各地大学生纷纷组织“捐款捐物，抗震救灾”活动，并且集体默哀，点灯为死难者祈福！这些大学生的行为，无一不证明他们的爱国热情。国务院规定5月19日至5月21日为全国哀悼日，这三天当中，停止一切娱乐活动，并且下午14时28分，每个人都要默哀3分钟，为死去的同胞哀悼，为灾区的同胞祈福。大学生们手持蜡烛，眼含泪光，为远在天国的死难者哭泣，为还处在废墟中的遇难者祈福······这样的行为难道不证明他们的爱国之情吗？
三、修身养德、博学志远
“修身养德”不仅仅是对大学生的一种标准，更是每一个人所应做到的。如果人们的自身修养都达到一个标准的话，相信我们的生活环境会有一个质的飞跃，生活在一个好的和谐的社会就不再是个幻想。 “博学志远”对于当今大学生来说，是一个永恒的话题。知识的海洋，博大精深，需要我们去探寻与钻研，能够博学，说着容易，做起来却困难重重。你可能读过很多方面的书，但你并不一定会懂每本书的实质，认清它的价值。志远更是难上加难。人要学会立长志而不是常立志。这就需要考验你的人生观和价值观了。拥有一个长远的目标，并为这个长远的目标付出努力！ 寒窗苦读十余载，只有能踏入这大学之门，才能有更好的机会学习更多更深奥的知识，那么，真正来到大学之后，是否还能像想象中那样完美的度过大学时光呢？在大学中，每个人都有机会去展示自己，每个人也都有选择自己生活方式的权利，时间大部分由自己控制，你可以用一部分去学习如何修身养德，为人处世，你也可以花一部分时间去博学知识，探究知识宝藏。但，当今时代所需要的更多的是德才兼备的高级人才，所以，打好基础为祖国贡献力量的大学生们，从现在起，就要记住修身养德，博学志远，为自己的爱国付诸行动吧！ 四、涉足社会、参与实践
所谓“学以致用”，就是号召学生们将所学的知识应用到实际生活中去。那么，作为社会未来的主人公，我们更该早日投身社会，把握每一次社会实践的机会，学习掌握一些基本的技能，要有科学的头脑和熟练的动手能力，并将二者结合起来去创造。如果，只有一个聪明的头脑，却不能应用到实践中去，便等于是空中楼阁，反之，只知道如何做，从不懂得用头脑去考虑问题、去创新，总是墨守成规的做一件事，就等于事死做。单有任何一面，都不会有好的结果，必须二者结合才可以。处于学校教育和社会实践过渡段的大学生们更是如此，这就要求当代大学生既要有所学，又要又所用。只有这样，才能更好的服务社会，更好的为国家贡献自己的一份力量。与此同时，也展露出其爱国的热情。既然事爱国，就要有所为，有所做。
当然，学以致用也仅仅是根本。要想真的能够涉足社会，融入社会，你还必须了解社会，了解其发展趋势和所求。当前，我们要紧跟党和国家的战略方针，学习十七大精神，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。要想做到这些，你就必须学会关注社会的发展，关心国家的走向，归根结底，还是要爱国！
五、关心国家大事
古人有云：国家兴亡，匹夫有责。更何况对于我们这些国家的栋梁们呢？国家的兴亡更像是一种责任。“大学生”是一个强大的社会团体，他们的影响力不容忽视。对于国家发生的大事，他们的反映，更代表了广大知识分子的态度。
去寺庙为死了好多年的人点灯有用吗？
有用。烂埋
到寺院点灯不但对刚刚去世的人有用，即使去世一百年都有用。另外，点灯不但可以利益亡者，帮助活着的人点灯一样可以得到增上智慧与财富的利益。
如果家里面有佛堂，也可坦芹以在家里面点灯供养佛菩萨，对自己和家人利益很大。但让历毕是在做点灯这件事的时候，最好点灯前或者点灯的时候发大愿，点完灯后回向，这样不但今生能够获得利益，后世一样可以得到利益，最后还可以成佛。
关于汶川大地震的文章
汶川大地震：默哀与祈福！2008-05-13 01:281
2008年5月12日，整个下午在一种不祥的平静中上完课，当我打完水回到宿舍时，忽听舍友宣布了这个石破天惊的消息：就在这个下午的14时27分57.9秒，在汶川县漩口和卧龙之间发生里氏7.8级地震！！！
一开始报道的死亡人数只有4人，但是包括北京、天津、山西、山东、陕西、河北、湖北、湖南、江苏、上海、浙江、广西、云南、贵州等全国大部分省市版图都有明显震感，由此可知震中震源之深，地震波才会辐射到如此之大的范围；若是震源浅的话，汶川县这下可能会有更悲惨的事情发生。
最令人担心的事情果然发生了：到了晚上，新浪网报道公布的死伤人数急剧上升，从几十人到几百人再一跃而至成千上万人……（到目前为止仅四川省就有8533个无辜而不幸的生命死于这场灾难，伤者更是数以万计），而且这个数字只是暂时能统计到的，在这个数字之外，更是有多少双被遗漏的眼睛和延口残喘的躯体在一线鼻息中懵懂、喟叹、恐惧、哭嚎、绝望、挣扎……
我不敢想象过去这个夜晚，还会有多少条零落生息莹莹晨露般的无辜而不幸的生命将从此消失，永远而无情地被抹掉。
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我所在的城市远离川蜀之地，本就有些麻木的身体基本上没有震感。但最近的天气总是有一些异常，将近入夏了竟然还阴冷的厉害，有次在路上听到这是这座城市自1951年来同比最冷的一年。下午上的是文献学课，很多人都穿了外袜核吵套去了。一切貌似都很正常，只是一向严谨的老师在讲课中间突然回了条短信，并强调说只回了一个字。
后来我想他接短信的时间差不多是地震刚发生过的两三点钟，如果没猜错的话，是有人发短信问他这边有没有地震，而他回的那个字应该就是——没！
而就在此刻，有多少鲜活的生命被埋于垮塌的断墙和倒掉的楼体下：都江堰聚源中学18个班学生被埋 死伤人数不详；四川德阳部分学校楼房垮塌 一批学生被埋；北川老县城被塌方的巨大山体全部掩埋 ……这样的报道着实让人不忍卒读。
我们在庆幸自己幸运的同时，更应该看到并悲悯这些血淋淋的无辜而不幸的生命！这无疑将是我们公共救灾意识的大考验。
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“不愧于人，不畏于天”（《诗经·小雅》）——在远古而深邃的有如“纯粹的蓝色”（特拉克尔语）的漫漫长夜，国人似乎始终是所谓的“大写的人”，是天不怕地不怕“与天斗其乐无穷与地斗其乐无穷”（毛泽东语）的主体性的绝对高扬者，以至于在天灾面前频频出现“战胜”的字眼。
与我们的“不畏”和“不愧”不同，有这样一种人，他们于内心生发出愧对感，尤其是愧对自己的死亡，据说他们在一般性上可以被称作：诗人。而与这一般诗人也不同，另一个大诗人博尔赫斯有一首诗，题为“愧对一切死亡”——这足以让世上好些诗人自愧竟然还在写诗（刘小枫语）。
“死者不是一位死者：那是死亡。”按博尔赫斯的意思，一个人自己的死亡仍然是实在，而“一切死亡”却是不实在，而又氏配无处不在。眼下的灾难让告侍每一个幸免遇难的人真切地感觉到，死亡就在我们周围发生着：清新的空气在死亡，清澈的河水在死亡，斑斓的树木花草在死亡，鲜活的各类生命在死亡……今天，我们面对的死亡可能比博尔赫斯所感受到的更加“一切”——“死者一无所在，仅仅是世界的堕落与缺席。”
能战胜灾难和惶惶不可终日的恐惧的唯一希望就是爱——与受苦和牺牲连接在一起而实现的爱、同心、关切、祈祷和温情的抚恤。
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“此刻，这世上某地，无端端有人死，眼望着你。”（里尔克语）——当你读到这样的诗句，你的心如果不是麻木到迟钝的程度，我相信你都会被那只“望着你”的眼睛刺痛而感到羞愧。
此刻，就在此刻，在这世上有一个被名山大川环绕、深居素有“天府之国”美称的川蜀腹地的叫“汶川”（这个名字那么美，因汶水而得名，以至于让我联想到家乡的汶河）的县城，以及其他更多的地方，正“无端端”地有人在死……而我们这些活着的人，同样具有零落生息莹莹晨露般的人生，我们“到哪里去寻得一树花枝，以寄托自己这随黎明到清晨的转换瞬息而消失的身体？”
与这些死亡相伴随的是我们心灵的死亡。我们已“像窃贼一样已经瓜分了夜与昼的惊人的财富。”而“愧对一切死亡”，就是激活心灵，进入纯粹的死亡并用这纯粹的眼睛看生命——看到生命的脆弱和情谊的可贵，并珍惜身边与周围的一切，好好的活着，在这明暗斑驳的世上。
在此，让我以海明威引自英国牧师John Donne的诗为结句，谨为幸存者敲钟，为死难者默哀，为灾区人民祈福——“每个人的逝去，都是我的损失，因为我的命运，与所有人的命运相连，所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而敲响……”（作者刘发开，记于2008年5月12日子夜）
口述：四川大学微软技术俱乐部学生 刘美琪 撰稿：葛瑜
昨天的通讯设备一切都中断了，我们打不出任何电话，也接不到任何消息，与外界一样我们也是焦急如焚。还好成都今天(5月13日) 在电信通讯上都恢复了正常，可以与外界取得联系了，同学们都想方设法通过电波与家人和朋友取得联系，互报平安。不过很多家在重灾县市的同学，仍然无法跟亲人建立联系，因为这些地区无论是通讯还是路面交通都还遭受严重阻碍。看着他们黯然神伤的表情，我能深深地体会到他们的忧虑和悲戚。
今天的天气依然糟糕，阴沉沉的还落着雨，我们被安排在操场上临时搭建的简易棚内躲避。学校规定全部学生务必留在校内的安全地带驻留，不要走出校门或者擅自回家。回想起昨天下午的那场地震，我和同学们都后怕至极。当时，我们正在机房上课，还好教室所在的楼层比较低。当地震发生的那刹那，我们一时还没反应过来，若干秒钟之后，有同学大喊起来并落荒地冲进了楼层的卫生间躲起来，这时大家突然意识到是地震了，马上慌乱了起来。差不多摇晃了半分钟左右，大家预料形势不对，就纷纷涌向楼梯下楼，以最快的速度跑到外面较为空旷的地方停留。后来听从六层跑下来的同学说，地震发生刚几秒，就有一些主机从桌下重重地摔下来，砸到了不少同学的腿脚。
地震发生后，学校就采取了紧急措施，掐断了宿舍和教学楼的所有电源，一切重要大楼中的用电设备和网络设备都被停用。学校不允许同学们在地震还未完全平息之前再进入建筑物中，除了不得已需要短时间回宿舍取用棉被和衣物等取暖物品之外。昨晚，全校同学都是在操场上过夜的，由于天气阴冷，大家有的裹着棉被，有的靠厚衣物御寒，好生凄凉。可是，大家都没怎么睡觉，依然被随时可能出现的余震忧心忡忡，恐慌得都不敢闭眼。我们唯一关心的就是地震的最新情况，同学们都不约而同地围坐在一起，关切地收听着电台广播里的关于震灾的即时报道和现场播报，想更多地了解其他地区的乡亲们的安危如何，想知道自己深陷震中的家乡是否已经有援助的力量赶赴抢险赈灾了，想了解世界各地有多少同胞在关心着我们的存亡，想知道这场大地震究竟什么时候能宣告彻底结束，让大家久久悬着的心恢复平静。
今天天亮之后，我们陆续感受到了两三次小小的余震，因此大家仍然不敢妄自行动。所幸迄今为止，四川大学内还没有听到有人员伤亡的消息。好在我们这些学生有学校在身后保护着，饮食和生活用水等方面的供应都没有问题。我也在积极联系院内同学和微软技术俱乐部的同伴们积极行动起来，勇敢地面对所发生的一切，配合学校和学院维持好交通秩序，安抚同学们紧张焦虑的心绪，齐心协力一起度过这个难关。
汶川地震遇难儿童纪念碑 碑文
汶川震灾，天地惊骇，伤亡万数，皆我亲源。
天府锦绣，瞬然失色。炎黄染泪，华夏恸颜。
震情惨烈，灾难深延，骋目四川，痛声一片。
父离子肆，母别女院，兄弟遥望，生死不见。
茂县坍塌，理县路断，安县危急，北川塌陷。
绵阳告急，德阳告急，成都告急，四川告急。
一发受损，血脉相连。感同身受，倾国赴难。
香港台湾，宗亲血缘，重金赈灾，情怀比肩。
举国橘启丛兄妹，慷慨解囊，同为华裔，风雨共担。
天地无情，天府有情，灾难无情，华夏有情，
人民军人，冲锋向前，不畏艰险，救人争先。
一线记者，屡涉前沿，捕捉信息，战报频传。
医护人员，白衣飞天，妙手施治，巧画灵丹。
施工队伍，凿石开山，清理路障，甘为铺垫。
志愿青年，不辞疲倦，救死扶伤，本色昂然。
全国斗志，瞬息涨满，时间虽紧，势可移山。
锦涛家宝，一马当先，帅气咄人，军令威严。
老将伯雄，亲赴一线，金戈铁马，豪气当年。
良玉克强，运筹相当，身体繁忙，额顶挥汗。
中华儿女，万众一心，关注灾情，心忧体煎。
央视连线，救灾画面，场景感人，主播难堪。
后援增兵，数目过万，赶赴前线，劳顿当饭。
三军将士，救援人员，齐心协力，苦累为伴。
一周将过，万人离难，转移后方，住进医院。
生者至此，我辈心安，同胞血脉，理当救援。
可叹去者，埋身墟间，无法挣扎，无力回天。
可怜去者，生命尚浅，初涉人世，早离人间。
可悲去者，昨日笑谈，恍然一震，生死已远。
无奈去者，天地之变，虽尽众力，却难施援。
安息了吧，我的兄弟，安息了吧，我的姐妹。
安息了吧，我的父母，安息了吧，我的妻眷。
安息了吧，死难亲人，安息了吧，死难友缘。
安息了吧，震灾故人，安息了吧，大地苍天，
默哀致意，祈福青天。灾难不再，家园平安。
写给中国汶川地震抗灾的人们，写给中国人
地裂天崩，天塌地陷，万家倾覆，万人命旦，余灾不断，同心相连，华夏子女，众心相牵，敢对天喊，敢和地战，骨肉分离，念之心颤，痛定思痛，并肩而战，生命虽弱，意志奇坚，鏖战连连，唯凭信念，永不言弃，性命攸关，无食无眠，脊梁不弯，顶天立地，气贯人间，...............................................................................................灾区孩童，可爱无边，天灾发生，才智不浅，小人救大，无比勇敢，身残志坚，施救不断，失亲之痛，埋藏心间，胆略才智，随处可见，坚强生活，以德报援，医护人员，不畏艰难，前方救助，后方支援，天使心肠，大爱无边，五月十二，铭记心间，众志成城，重建家园！
活 着
—— 为了汶川地震中早逝的生命
我 听到了
楼房倾覆前生命的余响
天籁音远 生命珍贵
只要活着就好
我 想到了
瞑目前把乳头塞入幼儿口中的含义
孩子啊 如果还有来生
这就是约定
我 看到了
废墟下曾经绽放圆樱的希望
如果 还有夏天
梦想犹在清华
我 猜到了
用硬旁改物刻画在作业纸上的遗言
悼挽青春 难道仅仅因为短暂
墨迹也成奢望
我 无语了
天堂没有开裂
为何人间如此多难
痛楚 隔纸阴阳
捅开竟成国殇
活着 好好活着
因为我们都是儿女 父母
因为我们还有生命 梦想
因为
山崩地裂中早逝的生命
含在嘴里来不及喊出的念想
给汶川地震的祝福
写给汶川大地震31日祭:祝福映秀：再造阿坝第一镇
题记：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走——郭沫若
映秀的夜晚，我总要出神西望山坡上那两溜“之”字形蜿蜒的“天灯”。痊愈中的渔子溪村在默默守望着5000多名乡邻的亡灵，恍若天上的街市，静谧而渺远。
映秀的梦乡，我总要猎猎飘起大河边香樟树下那面不倒的国旗，260名鲜活的生命在跳跃，在涅盘。镇里的小学、幼儿园已贴出告示，请赶在12日前注册报名。
映秀的早晨，我总要缓缓走过中堡滩的滨河大道，奔腾不息的泯江水，日夜诉说着渐行渐远的苦痛与伤悲。一位小媳妇开始低低吟唱，歌声里藏着坚强和向往。
映秀的每天，货柜车往返穿梭，直升机盘旋起降；一批批建设者挑灯夜战，一排排新板房鳞次栉比；流动邮政点盖上了首个邮戳，商铺卖出了第一包熊猫香烟......
真的，如果我能够，我要写下我的感伤和祝福，为映秀，为自己。
伤逝：那面不倒的红旗
5月31日，记者在都江堰前往映秀的岔路口搭上了一辆从云南楚雄远道而来、要去汶川寻找遇难亲友的破旧面的，沿213国道顺着岷江西岸向北，一路上只见到处都是地震一道道山体滑坡而留下的土黄色伤口、堆积如山的巨石和被砸扁的车辆。进出映秀的白花桥大沟宽从30米整体位移到80米，长从1.5公里撕扯成3公里。
映秀镇，坐落在一块三平方公里的岷江河谷上，三面环山，一面临江，地处四川汶川县城南部，与卧龙自然保护区相邻，也是阿坝州山察的南大门，距成都88km，是前往九寨沟、卧龙、四姑娘山旅游的必经之路。全镇面积115.12平方公里，人口1.2万余人，辖9个行政村，31个村民小组，汉、藏、羌、回等兄弟民族交错居住。镇内有中央、省、州、（gw9080.com公文有约提供）县属企事业单位18个。近年来，该镇还积极响应国家号召，认真实施退耕还林（草）政策，加快调整产业结构，在仅余的1,800亩耕地上走出了一条以养殖业伍乎、种植业为主的路子，其中，黄家院村种植了黑麦草300多亩，老街村、张家坪村试种草本黄连100亩。映秀还有“水电之乡”的美称，境内水利资源丰富，水质好，落差大，先后修建了映秀湾发电总厂、华能太平驿电厂、福堂水电厂等水电站。镇上一些人甚至可以每月从映秀湾电厂那里领取50元的补助。
在漩口中学学生朱永飞的记忆里，映秀就是世外桃源，13岁的她每当读到陶渊明的《桃花源记》，她就会与同学理论：“这地方还没我们映秀好耍。”
可惜，这一切都在2008年5月12日14时28分被一场里氏8.0级的大地震彻底改变。14时45分，中国地震局台网中心发布预评估结果:特别重大地震灾害。在中国，这是最高级别。震中就在映秀镇西边上游7公里处。
事后查明，北川受灾面积大，遇难者也多，是损失最重的县城；绵阳汉旺镇东汽公司大批厂房垮塌，算是灾情最严重的工业区；都江堰市向峨乡是受创最严重的乡；距震中最近的映秀则是受灾最重的镇——刹那间天崩地裂，天昏地暗，大雨滂沱，短短1分多钟，繁华而宁静的镇子顿时被夷为平地，损失不下60亿，只剩下不到3000人逃出生天，整个映秀乃至汶川的通讯和交通全部中断，俨然孤岛，美丽不再……
在地震中失去了12岁男孩和11岁女儿的渔子溪村村民李加福喃喃地告诉记者，映秀镇由老街和新街两部分组成,第一天到处充斥呼救声,第二天多是呻吟声，第三天晚再走进老街救人时只能听到天籁般的轻微声，后来就再也没有什么声音了。
最惨烈的是映秀小学，473名学生，除了两个正在上体育课的班级和一楼一年级的两个班共四个班155人逗橘茄跑出外，近300名孩子被埋在了废墟下，260多人遇难。只剩下一面鲜艳的五星红旗昂然立在操场中央（如图，罗艾桦摄），似乎它知道风往哪一个方向吹。“每天，我只要一闭上眼睛，就会听到孩子们的救命声。”悲愤的校长谭国强逢人就说。
与映秀小学遭受同样命运的是位于镇口的漩口中学和镇中心的映秀湾电厂。前者共损失师生40余人，后者不见80多人，还不包括大量受伤者。如今，漩口中学1000多名幸存的学生已转移到成都等地。
当汶川县县长廖敏踏进这片废墟时，不禁掩面痛哭：“地震让映秀的经济社会发展倒退了至少20年！”
由于映秀首屈一指的战略位置，地震后，原想从马尔康赶去汶川的阿坝藏族羌族自治州州委书记侍俊辗转来到了这里，并第一时间在这里设立了州的总指挥部，指挥全州的抗震救灾工作。日夜兼程赶来救援的成都军区第13集团军也把大本营安扎在此。
“儿去后，请求娘，将儿的坟墓向东方。”枕着庙基坪青山，聆听泯江河水，映秀的罹难者们被妥善“安顿”在镇子西的半山腰上。他们“割舍”不下对映秀的情意，他们要“见证”映秀的过去，“守护”映秀的未来。
玫瑰凋谢香犹在，亲人故去爱永恒。5月19日14：28，国旗徐徐半降，警报声呜咽而来，汹涌的岷江河水也似乎停止了咆哮，中国，我们的中国，正排出最庄严的仪式，为汶川大地震中遇难的同胞洒泪送行。
祝福：再造阿坝第一镇
逝者已矣，生者当继续前行。
曾在中国科学院工作、后去西藏林芝援藏两年、现为广州市人民政府副秘书长兼广州市支援四川灾区抗震救灾工作前线指挥部总指挥的赵南先，对记者娓娓谈起自己对这次地震灾难尤其是映秀震难的思考，论证之严密丝毫不输于专家。
不容置疑，汶川大地震是印度板块与亚洲大陆板块相撞后引起相接地壳剧烈活动，并完全按照中国的造山运动由西南向东北延伸，以极快速度纵向传播，加之震源较浅——距地面只有19公里，瞬间造成川、甘、陕相邻地区大面积破坏。
映秀的东边是一座山——云华山，西边也是一座山——庙基坪山，北边还是一座山——西瓜老山，地震时映秀镇显然成了一把楔子，同时受到三方面的强力挤压，释放出巨大能量，造成地表错位断裂，几乎没有一座房子能够幸免；同时，三山表层向镇中心同一方向坍塌，即使你逃出来，也会给滚动的岩石砸死砸伤，可以说当时生存的几率极低。阿（gw9080.com 公文有约提供）坝州政府门户网站最早一篇报道便描述了当时的惨状：都江堰至映秀公路全线瘫痪，必经的白花大桥全部垮塌，由于余震不断，山上滚石频繁，极其危险；映秀镇有常住人口6641人，加上流动人口共1万余人，生还的仅有 2300余人，其中1000余人伤势严重，急需医护人员、药品、包扎药械和食品、饮用水......
为此，赵南先对映秀未来的永久性建设提出了四点意见：
映秀六镇都处在高山峡谷地带，地质灾害频繁，可利用的平地即坝子不多，开展永久性建设包括过渡安置板房建设时，镇村规划、选址首先要考虑地质和生态安全，要避免把建筑物放在造山运动和地震带等破坏力强的地方，要敢于打破历史上遗留下生产生活与居住的格局‘
其次，要重视促进数千年形成的社会结构、文化传承与今天的城市化工业化浪潮的融合，要化危机为发展的时机，按照科学发展观加速调整原有的产业结构和居住格局，以新农村建设为依托，集中建设若干个点，不能原来是什么今后还是什么，否则在高山峡谷中为分散的居民花了大量资金通水通路又通电，却每个点只有少数几户人家用得上，劳民伤财，效率很低。
再次，建筑设计方式应予专门研究。既要处理好建筑与气候天气的关系，也要处理好建筑与地形地貌的关系，还要处理好建筑与生态保护、文化保护的关系。如羌寨顶平底不平，也没有什么防雨设施，家家户户都有碉楼；高原上更是支一顶帐篷抹一层泥就行了，而汶川映秀却是多雨，建筑时可下半截用石头，上半截用钢结构，既代替木材，又可尽量少用木头。
最后，不能穿新鞋走旧路，要首先建立好机制这一决定一切的东西。特别是对口援助机制一定要体现高水平，要多多借用外力和外脑，要发扬艰苦奋斗的精神，这一点什么时候都不能丢。援助时注意不仅要给钱给物，更重要的是输入和移植管理模式，培育好组织和发展经济社会的能力，否则，除了多了几座新房子，一切还是照旧，再好的援助也难以维持。
赵南先强调，我们对口支援的目的是要灾区人民发展和安康，而不是显示我们比他们强。目前，广州的建设者们按照朱小丹书记和张广宁市长的嘱托，根据陈国副市长的指示，怀着对灾区人民的深情厚谊，紧紧依靠地方党委政府和灾区群众，科学规划，以人为本，探索出了三种行之有效的模式，要为灾区建最好的板房。 “集中建房”模式。地震后，1.2万多人的映秀镇只剩下不足3000人。无论是从生存和发展计，还是在感情上，大多数原本就在镇上从事第三产业的幸存者仍希望住在镇上。考虑到这一诉求，广州和映秀确立了“集中建房”模式，以通过集中居住安置，恢复镇区的社会功能，并决定优先提供教育、医疗和社会公共服务方面的用房。
“适度规模集中”模式。在映秀、漩口和水磨三镇，不少河谷平地早已被泥石流淹没。比较平整的土地也多是部队、医疗队的帐篷驻地。还有一些平地要用于规划灾后重建或企业恢复生产，压根不能动。同时，地震引发的泥石流、滑坡等地质次生灾害非常严重，一些平地经不起地质评估，往往在头一天看中并敲定，一夜醒来又被推翻。尤其特别的是，这两个镇居民点分布比较散，老百姓又不愿意离开原来生活生产的地方太远。根据这种复杂局面，双方提出了“适度规模集中”建房的思路。主要是在交通可以通达的地方，构建适度规模的板房组团或组群，并实现社区功能。连阿坝州也把州指挥部新址放在了水磨镇。
“分散的临时安置与永久性建设相结合模式”。援建方广州还和映秀三镇还从实际出发，把分散的临时安置与永久性建设结合起来。据了解，映秀三镇有近60个行政村、200个自然村，散布在高山峡谷中，人烟稀少。一些不是位于震中区、受损不是很严重的村落提出不想建临时活动板房，要求帮助建设永久性住房。对此，决策者们拟考虑将原板房建设资金补助给受灾群众，由他们组织自建，以充分调动各房积极性，切实解决分散受灾群众的居住问题。
不错，经历过灭顶之灾的映秀正在等待重生。事实上，由住房和城乡建设部委派的清华大学建筑工程学院的专家组一行早前已兵分四路，分别赶往成都，汶川-茂县、理县、映秀四地进行安置重建方面的考察和规划工作。
映秀镇镇长蒋青林告诉记者，在经过专家们审慎的调查和检测后，映秀重建的新址已基本确定，即在原址以西一公里处，与原来的镇子隔桥相望，估计三年后可恢复重建，不过，映秀要完全恢复到震前水平需要5到10年的时间。
41岁的汶川县县长廖敏也表示，震前，全州上下曾投入数千万元用于加强映秀的基础建设，随后又启动了总投资30亿元的圣湖生态旅游（gw9080.com公文有约 提供）项目，这项工作今后还将继续；同时，他们还将提请正在对口援助映秀三镇板房建设的广东省广州市届时给予映秀方面全方位的支持，相信把映秀早日打造成阿坝生态旅游第一镇、羌族文化重镇的目标不会是一个童话。
幸存的村民李云泉原本打算永远离开映秀这一伤心地，现在，他却对记者说：“我就是担灰担浆，也要把映秀重建起来。”
彩虹常在风雨后。且让我们深深地、深深地，为新映秀祝福。
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