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本文目录一览:
- 1、塔尔寺点灯祈福在哪个殿
- 2、正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪
- 3、五台山不是一座山,也不仅是来祈福,这五座寺庙太值得一看
- 4、光明灯(含太岁灯、财神灯)简介
- 5、国内最灵验的十大寺庙,春节祈福的好去处
- 6、山西必去的寺庙,连康熙乾隆都在这里题过字,春节值得去祈福
塔尔寺点灯祈福在哪个殿
塔尔寺是藏传佛教格鲁派的圣地,位于中国青或粗海省西宁市城西区西北角。在塔尔寺内,点灯祈福可以选择在各个佛殿中,比较常见的有八角宝殿和大经殿。
八角宝殿是塔尔寺内最重要的经殿之一,内部供奉有观音、阿弥陀佛升悄等诸多佛菩萨。
大经殿则是塔尔寺的主殿,正中供奉有释迦牟尼佛,其吵团渣他殿内供奉的诸多佛菩萨的光芒都是由这里散发而出。
不过需要注意的是,每个殿宇在开放参观的时间也是有所不同的,具体点灯祈福所在的殿宇要以当天实际情况和塔尔寺工作人员的指引为准。
正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪
元宵节点灯的寓意
灯火就是枝枯光明,象征着希望,可以驱散黑暗。因此人们常常在正月十五傍晚暗下来时点亮门口的小灯笼,一方面作照明用,另一方面就是驱散黑暗中的灾邪,以达到驱邪化煞的的目的。除此之外点灯还有祈福的寓意,正月十五大多悬挂的灯笼都是红灯笼,一方面是因为红色的灯笼看上去十分亮眼,另一方面是因为红色是非常吉利喜庆的颜色,在正月十五悬挂的时候往往有着祈福平安、祈福顺心如意等等含义,所以正月十五挂灯笼也寓意着祈福平安。元宵节点灯因为历史悠久且我国地域辽阔,所以会衍生出许多不同的寓意,但万变不离其宗,这是祈求平安顺遂。
点灯习俗由来
元宵节点灯习俗由来已久,而且有非常多的版本,其中流传甚广的是兴于东汉明帝时。明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
正月察搭派十五如何布置点灯
不同的习俗都会有不同的规矩,正月十五如何败贺点灯也是有讲究的,不同灯所包含的寓意不同,什么灯放在什么位置也会有说道。十二莲灯要放在天地龛下;上房的梯子上放灯可照亮台阶,步步高升,整个房顶转圈要摆成方形,其意是有规矩才成方圆;院子中央要将五盏灯放在一块成为圆形叫五谷金心灯、五谷丰登,举家团圆之意。虽然现在元宵节点灯习俗比较简化了,但是我们该开灯的地方还是要开着哦。
五台山不是一座山,也不仅是来祈福,这五座寺庙太值得一看
五台山并不是一座山,而是由五座大山组成,环绕其中的就是台怀镇,分为东台、西台、南台、北台和中台。五座高峰分别供奉着文殊菩萨的五个法身:东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。
到五台山的游客不仅仅是来祈福的,也有不少游客是专程来这里看 历史 建筑的。
五台山佛教建筑群始建于汉明帝,重修于清代,现时殿宇多为清代所建。现存有唐代以来七个朝代的寺庙68座,主要有唐代建筑南禅寺、佛光寺,宋代建筑含李洪福寺,金代建筑延庆寺、岩山寺,元代建筑广济寺、三圣寺,明代建筑殊像寺、显通寺、塔院寺、圆照寺、碧山寺等,清代建筑菩萨顶、镇海寺及民国建筑南山寺、普化寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺等。
显通寺,看五台山 历史 最悠久的寺庙
这是一座青庙,是五台山青庙之首,是五台山众多寺庙中规模最大、 历史 最悠久的寺庙,是中国 历史 上第二座寺院,建成仅晚于洛阳白马寺。当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰,在京都洛阳建白马寺;同年两人来到五台山,建造了显通寺,揭开了五台佛国的 历史 。显通寺也是历朝历代的皇家寺院,现存建筑大多为明、清时期的建筑。显通寺有三大看点:全木结构的大佛殿、全铜铸成的铜殿、纯砖结构的无量殿。
小贴士:
在购买五台山进山门票后,前往显通寺还需要小门票10元。
菩萨顶,看清朝皇庙及五台山黄庙之首
这是一座黄庙,是五台山黄庙之首,清朝皇室的皇家寺院,康熙、乾隆皇帝来这里朝拜过,寺院中还保存有皇帝的御笔匾额和石碑。因为是当年的皇家寺庙,主要殿宇外观如同皇宫大殿,内部布置却具有浓郁的喇嘛教风格。整座寺庙顺山就势而筑,壮观宏伟,加上红柱红墙,黄色的琉璃瓦,显得金碧辉煌。文殊道场、五台山黄庙之首、清朝皇庙,这些背景使得整个庙阁的风格和一般寺院有所不同,很值得一览。
小贴士:
1、在显通寺后面的山坡上,需要爬108级台阶才能到达。前往菩萨顶的路途上,可以路过圆照寺和广宗寺。
2、小滑圆门票:10元。
黛螺顶,体验转遍五座台顶,朝拜五尊文殊菩萨
五台山并不是一座山,而是由五座大山组成,五座高峰分别供奉着文殊菩萨的五个法身。虔诚的信老塌佛教徒除了朝拜台怀镇的寺庙外,还要转遍五座台项朝拜五尊文殊菩萨,全程近百公里。于是在台怀镇的黛螺顶上,人们把五个台顶的文殊菩萨五种法像集中塑在一起,来到这里也就等于上了五座台顶,一次就能朝拜五尊文殊菩萨。黛螺顶是一座寺,位于陡峭的半山脊黛螺顶上,前往黛螺顶可以步行,也可以坐索道。
小贴士:
1、步行可走1080台阶、马道,亦可骑马上山,走台阶路上山会相对好走,而且在半山腰会路过一个善财洞。骑马或者走马道的话,路较缓也比较绕,灰尘大。
2、小门票:8元
南山寺,看最精美的石雕和泥塑
南山寺是五台山规模最大的寺院,整个寺院依山而建,寺内的石雕和泥塑非常精美,内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案,堪称五台山一绝,不容错过。南山寺大雄宝殿有现存最完整的塑像,大殿两侧是十八罗汉的泥塑,这些工艺水平在五台山所有大雄宝殿的同类塑像中首屈一指。最上三层的佑国寺石雕非常丰富且精美,几乎是无石不雕。在这里,可以望见中台、北台、南台。
小贴士:
1、 因比较远,故游客较少。
2、 寺院的建筑群共有七层,分为三大部分,下三层名为极乐寺,中间一层称作善德堂,上三层叫做佑国寺。
3、无需小门票。
龙泉寺,看三件艺术瑰宝
龙泉寺创建于宋代,明代重修,清末至民国初年重建,寺内的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。108级台阶底部的照壁正中的汉白玉石雕内容可看作五台山主要寺庙的微缩示意图,台阶上的三门四柱牌坊全部用汉白玉石雕造而成,都采用镂空雕法,整个牌楼雕满多种图案,是民国年间花了10年时间雕成的稀世之宝。中院的墓塔全部用汉白玉石做成,十分精美。虽然位置较远,但非常值得一看。
小贴士:
1、距离台怀镇5公里左右,如果从五台山西门进来,在公路右侧就能看到龙泉寺。
2、无需小门票。
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光明灯(含太岁灯、财神灯)简介
光明灯(含太岁灯、财神灯)
许多寺庙于新春期间会提供信众点灯祈福的信仰需求,点灯类别有:「光明灯」、「太岁灯」、「平安灯」、「元辰灯」、「财神灯」、「文昌灯」等。其实「点灯」本是源自佛教的「点光明灯」,有以灯供养佛菩萨,祈求佛菩萨赐予光明智慧之意。唐代释一行《大日经疏》有言:「灯,是如来之光明破晴之义也,系指至果地时,心障都尽转无尽之慧,来普照众生云,故曰灯。」所以佛经以灯比喻光明和智慧,如果信众能够燃灯供佛,就升芦能身体健康、开启智慧、事业成功、满足愿望。
至于道教传统中,早在南北朝时「灯」已成为对诸圣仙真的五供(灯、花、香、荼、果)之一,「灯仪」在道教科仪中占有相当重要的地位,如宋代《云笈七签‧卷三十七斋戒部》引《四极明科》也提及:「立春、春分,然九灯于庭;立夏吵慎带、夏至,然八灯;立秋、秋分,然六灯;立冬、冬至,然五灯;本命日,十二灯,自此陈乞谢过祈恩。」则说明四季八节中或是本命日时,各燃不同的应节灯数,自己诚心忏悔己过,并可在祈恩谢过后,获得诸天仙圣的庇佑与赐福。
可知佛、道教的燃灯功德的广为流传,发展到后来,民间则盛行于每年新春在各寺庙点元辰灯、光明灯、平安灯、或是财神灯、文昌灯等,以祈求神明庇佑赦罪,赐福平安、元辰光彩、光明吉祥、财利兴旺、金榜题名孝茄等。一般民众为了祈求上述诸项祈愿的圆满如愿,往往非常重视各类宗教性点灯活动的祈福与赐福,甚至不惜大排长龙。
至于「安太岁」或称「太岁灯」,民间俗语谓:「太岁当头坐,无喜恐有祸」、「莫在太岁头上动土」,皆认为冲犯太岁会招惹无妄之灾。俗信若该年有冲犯太岁星君的信众则需特别留意,因为太岁为太岁星君,配合一甲子共有六十位值年太岁星君轮值。每年当值的「值年太岁」,主管当年的流年,包括世间福祸、天候和气象,俗信信众为避免无意冒犯,导致祸端降临,所以凡是年冲的生肖,多会去庙宇或在家中安奉值年的太岁星君,用以避祸。
每年冲犯太岁的生肖主要有两类,凡是出生年与太岁地支年相同者,则为「正冲」(坐冲),生肖往下依序六位,是太岁相对的方位,是为「对冲」,例如民国一○三年岁次甲午,值年太岁星君为张词(或北京白云观系统为「章词」),属马者为正冲(坐冲),属鼠者为对冲。二者皆算犯太岁,俗信属马、属鼠者皆需安奉太岁,一般信众则习惯前往庙中安奉太岁,点太岁灯,此外,亦有在家中神龛或清静处安奉值年太岁星君者,但是一般信众多习惯前往庙中安奉太岁星君为主。宫庙多于农历正月十五日举行安奉太岁的仪式,且会于每月初一、十五日延聘道士或诵经生为信众诵经消灾纳福。
国内最灵验的十大寺庙,春节祈福的好去处
每逢节庆、农历初一、十五等日子,不少人都会去各大寺庙祈福,以求得神明塌烂的保佑和祝福,小佳特地搜集整理了国内十座最灵验的寺庙,每座寺庙都是久负盛名、香火鼎盛,值得一去。
全国的寺庙除了布达拉宫带宫这个字就是雍和宫了,可见雍和宫的地位之高,雍和宫是北京现存最大的一座藏传佛教寺院。
乾隆皇帝诞生于雍和宫,且雍和宫出了两位皇帝,所以称为"龙潜福地",所以殿宇为黄瓦红墙,与紫禁城皇宫是一样的规格。
雍和宫是北京香火常年旺盛的佛教寺院,每年都会有全国各地的人来祈福,在第一道门两侧可以免费领香,三柱为自己祈福,六柱为两辈人祈福,九柱为三代人祈福,十改坦三炷香是功德圆满的高香,燃香时要越旺越好,寓意香火旺盛。
五台山是佛教四大名山之一,也是文殊菩萨的道场,据说文殊菩萨发过大愿,他说只要你来五台山,就一定会见你,至于以什么样子见你,你不知道。所以去五台山的人,一定会遇到文殊菩萨团歼漏。
文殊菩萨主要管学业工作,求学业的一定要去看看,庙里有免费的香,上三根,拿着香左手在上朝东南西北四个方向各鞠三躬,最后把香放进香炉再进殿磕头。
五台山最灵验的寺庙就是五爷庙,据说五爷有求必应,但许的愿望不能超过三个(人还是不能太贪心)。白狐也很灵,遇到白狐可以投喂些吃食,然后虔诚地许愿。
有个明月池据说可以看见自己的前世,这个讲究缘分,有的人能看见有的啥也看不见。
宝通寺是武汉四大佛寺之一,也是武汉唯一的皇家寺庙,建于南朝刘宋年间,是全国重点佛教寺院,距今已经有1600余年 历史 ,据说姻缘神就在这里,当地老人口中求姻缘最灵验的地方。
祈福之外这里的建筑也非常棒,圣僧桥、大雄宝殿、玉佛殿各式建筑依山而建,层叠有致,源自于大唐皇室的气度,的确不凡。特别是后山的洪山宝塔,登上宝塔便能俯瞰大半个武汉市,视野开阔无垠。
梁思成先生在《中国建筑史》中曾说"京外名刹当首推正定府隆兴寺"。北宋建筑风格,绝美明代观音,宋代奇迹大铜像等等,种种因素使它的综合实力超强。
隆兴寺建于隋朝,距今已有1400多年 历史 ,寺内有多处堪称全国之最的文物:造型独特的宋代建筑摩尼殿;被鲁迅先生誉为"东方美神"的五彩悬塑观音;我国早期最大的转轮藏;被推崇为"隋碑之一"、"楷书之祖"的龙藏寺碑;我国古代最高的铜铸大佛。
游览路线一般为:天王殿-摩尼殿-戒坛-转轮藏阁-慈氏阁-碑亭-大悲阁-弥陀殿-梁思成文物保护史迹馆。
昭觉寺创建于唐朝贞观年间,初名"建元寺",唐宣宗时赐名为"昭觉",是全国重点寺院,号称川西第一禅林,是国内外很多佛教信徒的圣地,日本和韩国的禅宗临济宗把这里视为祖庭之一。
昭觉寺有个非常显著的特点,三宗共一寺,这里既有禅宗又有净土宗,三宗在一个道场修行,在国内并不多见。
寺内提供斋饭,进入正大门后不远,右边一排禅房便是斋堂,紧挨着的是茶园,掩映在红墙竹林里,此处便能感受禅院的情景氛围了。
"非风动,非幡动,仁者心动",六祖慧能在光孝寺的菩提树下削发为僧。
俗话说"未有羊城,先有光孝",光孝寺是一座比广州还要久远的著名古寺。光孝寺始建于三国时期,距今已有1700多年的 历史 ,殿宇建筑结构严谨,雄伟壮观,文物史迹众多,是岭南 历史 最为悠久、影响最为深远、规模最为宏大的寺院之一。
据说光孝寺是广州求姻缘和求子最为灵验的寺庙之一,很多人慕名前来结善缘。历经一千多年的菩提树依然伫立在寺内,大家有兴趣可以去看看哦。
最近宝山寺很火,很多达人说是发现了魔都"小京都",仿佛到了日本的寺院,其实是因为宝山寺的建筑充满唐代的气息,又因为日本的建筑深受唐朝文化影响,所以这里的风格是"真大唐风,非小京都"。
宝山寺是全国唯一获得"鲁班奖"的寺庙,曾名梵王宫,始建于明代正德、嘉靖年间,原为唐氏别墅,后改为佛寺,距今已有500年 历史 。
建筑本身非常讲究,榫卯结构,古朴大方,精雕细琢,日日晨钟暮鼓,梵音缭绕,名曰"唐韵宝刹,宝山福地"。
苏州的寺庙还是很多的,除了寒山寺、北寺塔,香火最旺最灵验的就是重元寺了,2007年重建开光后,求子和姻缘好运都好灵。
听说在重元寺尚未完工前,一个做工的木匠在送子观音前许愿求子,不想之后没多久老婆就真的怀孕了,还是双胞胎。
"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",南京作为六朝古都,寺院很多,其中香火最旺盛的寺庙之一就是鸡鸣寺,《新白娘子传奇》雷峰塔就是在这里取景的,求姻缘好运都很灵验。
鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山麓山阜上,又称古鸡鸣寺,始建于西晋永康元年(300年),至今已有1700多年 历史 ,是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一,自古有"南朝第一寺"的美誉,是南朝时期中国的佛教中心。
距今一千四百多年 历史 的灵隐寺,作为江南禅宗"五山"之一和中国佛教禅宗十大古刹之一,是人们来杭州必去的景点,每年有很多善男信女慕名而来。
整个灵隐寺建在山上,南北中轴线上主要有五个大殿,分别是:天王殿、大雄宝殿、药师殿、文物陈列室、直指堂、华严殿,顺着阶梯一直上山就能看到。
灵隐寺是杭州最有名的寺庙,也是济公出家的地方,几千年来这里香火一直很鼎盛,大部分人都是求财求安康求姻缘,据说非常灵验,老百姓口口相传,尤其是求子最灵验,如果你和爱人今年有要孩子的想法,不如去灵隐寺拜拜送子观音吧。
这十座寺庙之所以有口皆碑,主要是因为灵验,如果有时间,不妨选一座去拜拜,所谓心诚则灵,诚心诚意就一定有所回应,小佳祝福大家愿望成真,虎年好运。
山西必去的寺庙,连康熙乾隆都在这里题过字,春节值得去祈福
在山西的旅行中,可谓是每到一个地方都会让我惊喜满满,毕竟作为文物第一大省来说想要看到几处 历史 悠久的古迹一点也不难。比如曾经到过地处河东地区的运城,在这里就遇到了一个中国现存最大的关帝庙--解州关帝庙。
翻开解州关帝庙的 历史 ,我们可以了解到这里是三国时期关羽的故乡,而现在我们看到的解州关帝庙始建于隋开皇九年,到了宋代的时候重建,之后的历朝历代均有被毁记录,现存关帝庙的建筑绝大多数都是清康熙年间的遗存,因此当你来到这里的时候就可以看到浓浓的清代风格。
很快就要到了春节,很多人都会在这里期间选择去寺庙祈福,那么这个规模庞大的关帝庙就非常适合春节期间带着家人来此祈福。
如今的关帝庙面积非常庞大,总面积达到了1.8万平方米,主要分为了两个部分,分别是南部的结义园和北部的正庙和两部分。从景区大门进去之后首先进入的就是结义园,以三结义为主题修建的园林,这里的文物不多,重点可以关注三结义牌坊,同样有着浓浓的清代风格。
穿过牌坊之后就进入到了解州关帝庙的核心区域,在这里可以看到众多古代的遗存,如果觉得时间不多的话,那么可以重点关注下面几个看点。
第1个看点就是山门之前的龙壁,虽然在体量上这个龙壁比不上山西大同,平遥以及北京北海公园的龙壁,但是放在国内的话其实这个龙壁同样非常特色。该龙壁始建于明代宣德年代,距今已有近600年 历史 ,看起来有些残破,但是现存的琉璃螭吻装饰品同样非常精美。
第2个看点就是端门,也就是四龙壁后面的山门。这是一座明嘉靖年间重建的仿木结构建筑,宫门的正中间刻着“关帝庙”三个字。很多人会错过这个山门,但其实其表面的浮雕工艺相当精湛,尤其是砖雕更是明代雕刻建筑中的精品。
第3个看点就是午门后面的“御书楼”,这可是关帝庙中极其重要的一个建筑。为什么呢?因为在站在御书楼前面可以看到康熙帝的“义炳乾坤握旦”和乾隆帝亲笔题写的枝枯“御书楼”匾额。另外在御书楼正中可以看到相当精美的木构藻井,层层叠叠的看起来就很精致。
第4个看点就是关帝庙的主体建筑,这就是始建于北宋年间的崇宁殿,殿内可以看到康熙手书“义炳乾坤”猛皮洞横匾以及乾隆帝手书横匾“神勇”,在殿堂外面还可以看到重300斤的三把青龙偃月刀。
第5个看点就是春秋楼,这是一座最早建于明代万历年间,现存的建筑为清代同治时期重修后的规模,高达33米的2曾三重檐歇山顶建筑,看起来非常雄伟。不过我个人最喜欢的就是其表面的木雕工艺,龙凤、流云、花卉、人物可谓是表现得淋漓尽致。
第6个看点就是出口处的明代牌坊,这可是大部分游客都会错过的一个古迹,可以说这个明代的牌坊表面的砖雕相当精致,细细看的话可以看到桃园三结义、三英战吕布这些内容丰富的浮雕。
总体来说地处运城的解州关帝庙可谓是看点丰富,并且因为在当地人的心目中有着极其重要的地位,所以非常适合春节来此祈福。(作者:马且停,人生在于行走,旅途需要记录!)
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