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去寺庙为死了好多年的人点灯有用吗?
可以，相当于为他积福报，但因为可能已经轮回堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道了。效果未必好。最好的时机是生前或者刚逝不久，做功德回向或者超度法会，帮在世生者积福，帮已逝亡者超度往生极乐。
如果是给亡者立牌位，灯供奉给亡人不合适，寺院是供佛菩萨，僧人修行和住的地方，不能作为寄存骨灰，悼念亡人的地。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。
比如一个人去世了，因为他业障深重，被业力牵引进入地狱。而业力再大，却没有愿力大，愿力可以摧灭业力，比如地藏王菩萨为母亲发愿，就摧灭了他母亲的业力。
可以为意外死亡和任何生者，亡者在佛前供灯，加上念佛，拜佛，供养三宝给他修福报更好，一生这样做最好。如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
比较灵的许愿方法都有什么?
1、方法之一，就是念佛诵经，你去寺庙请一本经书回来，每天念诵一遍，然后做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我实现某某愿望。就可以了。另外，除了这个回向，通常还需要做一个大回向，这样你的功德会越来越多。
2、还要心存善念、多做善事、多行善举，经常持诵佛菩萨名号，与佛菩萨建立联系和感应，借助佛菩萨的加持之力，才能消除这些负能量，把冤亲债主超度走，我们才能吉祥如意，万事顺心，有求必应。
3、。首先从上到下（垂直），写出从1到10的数字 2。在数字1和2的旁边各写出一个数字（从1到10之间的一位数）3。其次在数字3和7的旁边各写出一名异性的名字。4。
4、NO.5眼睫毛能许愿 这个许愿方法听起来就相当令人难以相信了，我也是听朋友讲过，而且还不只一人这样说，看来这种方法也是有很多人知道了。
老人病危点灯祈福好不好?
1、有用。到寺院点灯不但对刚刚去世的人有用，即使去世一百年都有用。另外，点灯不但可以利益亡者，帮助活着的人点灯一样可以得到增上智慧与财富的利益。如果家里面有佛堂，也可以在家里面点灯供养佛菩萨，对自己和家人利益很大。
2、您非常孝顺。我的建议：若条件许可，去寺庙祈福当然可以。更好的方式是您和家人一起念佛，并回向给爷爷。
3、这个和自己的信仰有关。过生日一般在家里吃吃饭，接受子女的祝福和礼物，没听说要去庙里点蜡烛之类的，如果有的人信佛，可以去庙里上香祈福，主要还是要根据自己的情况而定。
4、应该可以！家里有人去世有讲究的是不可以贴春联，但没有听说不许点灯的，究竟每个家庭都有小孩，全家人悲伤不应该涉及到孩子们身上，所以我认为小孩子们点灯笼还是应该的。
西藏燃灯节俗家怎么点灯?
1、这天晚上，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，在佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等，凡能点灯的台阶上点一盏酥油供灯，佛堂内供一碗净水，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明，虔诚诵经，纪念宗喀巴大师。
2、入夜后成群结队涌向安觉寺，参加根灯会。此夜，有的寺庙和家庭，还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品，因此俗称五供节。
3、在燃灯节的前几天，藏传佛教的信徒们家家户户都要开始紧锣密鼓的制做酥油灯，而寺庙里的喇嘛们则要求必须每个人制做三十盏以上的酥油灯。到了燃灯节的晚上，家家点起火光，户户点燃酥油灯以示欢庆。
4、大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。
5、在西藏，燃灯节创立较早，叫“浪麦”，意思是全世界都有佛法的火焰在照耀。届时僧俗或在寺中、或在自家佛龕前点燃酥油供灯予以纪念。这个节日是全民性的，几乎所有僧俗都会参与，尽其力量供献。
6、沐浴节：去拉萨河边沐浴。藏历7月(公历9月，金星出现周)，藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以都去河边沐浴、洗衣、玩耍。燃灯节：家家点灯照亮拉萨城。
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