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谁能给我一些古代女诗人班婕妤的资料？
班婕妤（公元前48年—2年），西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。汉族，祖籍楼烦（今山西朔县宁武附近）人，是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》，亦称《团扇歌》。
上品诗人班婕妤，班婕妤（约公元前48年－2年后），名不详，楼烦（今山西朔州市朔城区）人，西汉女作家，汉成帝嫔妃。班氏为班况之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。 她的作品很多，但大部分已佚失。今存作品仅《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行（亦称团扇歌）》三篇，但后人也有怀疑是伪作的。 婕妤并非班的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人一直沿用 班婕妤
这个称谓，以至其真实名字无从可考。后迁居长安延陵（今陕西西安）西郊。少有才学，善诗赋。成帝时入宫，初为少使，不久立为婕妤。乃是楚令尹子文的后人。父亲越骑校尉班况在汉武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场，建立过不少汗马功劳。班况生三男一女，4个儿女都有上乘表现：老大班伯，是一位精通《诗》、《书》、《论语》的学者，曾数次聘书使匈奴，为定襄太守。他精选取掾吏，收捕盗贼，郡中称为神明；老二班施，官拜谏大夫，以博学有俊才深受皇帝器重；老三班稚，以方直自守见称，终官延陵郎；其女儿就是著名的才女班婕妤。幼子班稚生班彪，班彪又生班固（著《汉书》）、班超和班昭。 班婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸。班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不止是他的侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦可亦友的地位。 汉朝时期，皇帝在宫苑巡游，常乘坐一种豪华的车子，绫罗为帷幕，锦褥为坐垫，两个人在前面拖着走，称为“辇”；至如皇后妃嫔所乘坐的车子，则仅有一人牵挽。汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不 班婕妤
离，特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”（原句是：贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。）汉成帝认为她言之成理，同辇出游的意念只好暂时作罢，当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，对左右亲近的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”在这里，王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与鼓励。楚庄王才即位的时候，喜欢打猎，不务正业，樊姬苦苦相劝，但效果不大，于是不再吃禽兽的肉，楚庄王终于感动，改过自新，不多出猎，勤于政事。后来又由于樊姬的推荐，重用贤人孙叔敖为令尹宰相，三年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一。 王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。可惜汉成帝不是楚庄王，自赵飞燕姐妹入宫后，声色犬马，班婕妤受到冷落。 赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈，许皇后十分痛恨，无可奈何之余，想出一条下策，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，晨昏诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。事情败露以后，赵氏姐妹故意讲，许皇后不 班婕妤题跋全身像
[1]仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击，糊涂的汉成帝色昏头脑，居然听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称：“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”意思是“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处！我非但不敢做，并且不屑做！”汉成帝觉得她说的有理，又念在不久之前的恩爱之情，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。 班婕妤是一个有见识，有德操的贤淑妇女，哪里经得起互相谗构、嫉妒、排挤。陷害的折腾，为免今后的是是非非，她觉得不如急流勇退，明哲保身，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。 从此深宫寂寂，岁月悠悠。班婕妤悯繁华之不滋，藉秋扇以自伤，作《团扇诗》，又称《怨歌行》： 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁作合欢扇，团圆似明月。 出入君怀袖，动摇微风发； 常恐秋节至，凉飚夺炎热； 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 班婕妤
班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这一切在班婕妤看来，似乎都与她毫无关联了，心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，长昼无俚，弄筝调笔之余，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，从而为文坛留下了许多诗篇。韩愈在《柳子厚墓志铭》中讲过这样一段话；“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力，以至必传于后于今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者。”这话用来讲班婕妤也适合，倘若班婕妤一直得到汉成帝宠幸，她是否会为文坛留下许多优美的诗篇呢？两者相比，孰得孰失，谁又能讲得清呢？ 汉成帝在绥和二年三月，崩于未央宫。汉成帝崩逝后，王太后让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤天天陪着石人石马，谛听着松风天籁，眼看着供桌上的香烟缭绕，冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。死后，葬于成帝陵中。班婕妤的一生，从繁华到萧瑟，是中国几千年封建社会历代帝王后宫嫔妃们的普遍人生境遇。她们或许凭借才华美貌，能赢得帝王的一时喜爱或宠信，但终会因人老色衰或其它种种原因而被无情地抛在一边，渐渐被忘却。更言之，班婕妤的生命历程，也是男权社会中女性悲剧命运的缩影。[2]
编辑本段史籍记载
当时的人都说班婕妤侍君不逾礼法，可与周宣王的姜后鸡鸣戒旦，前后媲美，可惜汉成帝沉迷于酒色，远离了班婕妤的规劝及影响，因而周宣王成就了中兴大业，汉成帝却落得个暴毙的结局。这里，我不对汉成帝抱惋惜的心情，只对班婕妤抱惋惜的心情，倘若她遇到了过去的周宣王、楚庄王，或她后来的唐太宗，甚或是明太祖，又当如何？ 班婕妤原有诗文集一卷-，《隋书·经籍志》著录，然已散失。今 班姬团扇
[3]存作品，除《自悼赋》和捣素赋外，尚有怨歌行。怨歌行一作《团扇歌》。 钟嵘《诗品》评此诗说“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”沈德潜《古诗源》评语中，也说它“用意微婉，音韵和平”。 怨歌行见于《昭明文选》和《玉台新咏》，《乐府诗集》载入《相和歌·楚调曲》。几乎梁陈以来的所有选本都题作班婕妤诗。《玉台新咏》而且有序说“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为怨诗。”《古诗源》中也有类似的题解。可是，《汉书·外戚传》只说到班婕妤作赋自伤，而无“并为怨诗”之说。《文选》李善注则谓：“《歌录》曰：‘《怨歌行》，古辞。’然言古者有此曲，而班婕妤拟之。”刘勰也说它“见疑于后代”。（见于《文心雕龙·明诗篇》）看来，此诗无外乎两种可能：一是本篇古辞，班婕妤别有拟作；二是本篇为班婕妤所作，原有古辞是传。不过，此诗的情调，团扇的托喻，都与班婕妤的身世不无吻合之处。 《后汉书外戚传》卷九十七下 外戚传第六十七下 孝成班婕妤。帝初即位选入后宫。始为少使，蛾而大幸，为婕妤，居增成舍，再就馆，[4]有男，数月失之。成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”上善其言而止。太后闻之，喜曰：“古有樊姬，今有班婕妤。”婕妤诵《诗》及《窃窕》、《德象》、《女师》之篇。每进见上疏，依则古礼。 自鸿嘉后，上稍隆于内宠。婕妤进侍者李平，平得幸，立为婕妤。上曰：“始卫皇后亦从微起。”乃赐平姓曰卫，所谓卫婕妤也。其后，赵飞燕姊妹亦从自微贱兴，逾越礼制，浸盛于前。班婕妤及许皇后皆失宠，稀复进见。鸿嘉三年，赵飞燕谮告许皇后、班婕妤挟媚道，祝诅后宫，詈及主上。许皇后坐废。孝问班婕妤，婕妤对曰：“妾闻‘ 才华贤德俱佳的班婕纾
死生有命，富贵在天。’修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故不为也。”上善其对，怜悯之，赐黄金百斤。 赵氏姊妹骄妒，婕妤恐久见危，求共养太后长信宫，上许焉。婕妤退处东宫，作赋自伤悼，其辞曰： 承祖考之遗德兮，何性命之淑灵，登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明，扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增成。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时，每寤寐而累息兮，申佩离以自思，陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾，岂妾人之殃咎兮？将天命之不可求。 白日忽已移光兮，遂暗莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，托长信之末流，共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。 重曰：“潜玄官兮幽以清，应门闭兮禁闼闼扃{tajiong}。华殿尘兮玉阶，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。感帷裳兮发红罗，纷綷縩祭兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。《绿衣》兮《白华》，自古兮有之。 至成帝崩，婕妤充奉园陵，薨，因葬园中。
编辑本段班婕妤墓
班婕妤墓位于延陵东北约600米处，有汉成帝班婕妤墓，当地群众称为“愁女坟”或“愁娘娘坟”。班婕妤是汉代著名史学家班彪的姑母，她博通经史，为人端庄大方，常作赋抒发伤感之情。留传今日的还有《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇。成帝死后，她以婕妤的身份守园陵，死后陪葬于延陵附近。陵高14米，呈复斗形，陵基周围曾出土云纹瓦当和其他汉代砖瓦残块。
编辑本段轶事典故
团扇出现在西汉时期，又称绢宫扇、合欢扇，是当时妃嫔仕女的饰品。然而在历代，团扇已几乎成为红颜薄命、佳人失势的象征，如唐代王建的词：“团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”至于团扇怎么与凄楚悲凉的人生境况有了关联，这一切还须从汉代的班婕妤说起。 汉成帝刘骜即位时年方弱冠，正是戒色时候，偏偏成帝生性好色，在东宫时已整日猎艳图欢。皇后许氏方在盛年，色艺俱优，因此很受宠幸。成帝即位十余年，许后已年近三十，花容渐渐瘦损，云鬓也渐渐稀落，成帝素性好色，见她已经渐成黄脸婆子，自然生厌。许后色衰爱弛，这时成帝正宠爱班婕妤。 班婕妤立像
[5]班婕妤是越骑校尉班况的女儿，生得聪明伶俐，秀色可餐，少有才学，工于诗赋。成帝时被选入宫，立为婕妤。她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她在一起。班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，使成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对成帝而言，班婕妤不只是侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在了知音的地位。不过，庄重自持、拘泥于礼法，时间久了也埋下了成帝对她渐渐失去热情的隐患。班婕妤曾生下一个皇子，数月后夭折。从此，她虽然承宠很长时间，却再也没有生育。 汉鸿嘉三年，成帝微服巡行，游至阳阿公主府中。见到一个歌女，长得倾国倾城，无限娇羞，面带一种若即若离的情状，令人不觉怦然心动。就是许后、班、张两婕妤，在她们最妙龄的时代，也难比拟一二。成帝便向公主讨要此女。这个女子就是历史上极为有名的赵飞燕。体轻如燕、能歌善舞的赵飞燕得宠，骄妒恣肆，贵倾后宫。后来赵飞燕又引进妹妹赵合德，两姊妹轮流侍寝，连夕承欢，此外后宫粉黛，俱不值成帝一顾，只好自悲命薄，暗地伤心。 成帝自得了赵飞燕之后，与之行坐不离，即平日最心爱的那位班婕妤，也渐渐冷淡下去。皇后许氏，当然更不用提了。许皇后有一位胞姊，名叫许谒。她与许后既为姊妹，自然常常入宫。这天她又进宫，只见许后一个人在那儿垂泪，许谒便询问妹妹何故伤心。许后边拭泪边诉说心中的苦楚。原来近日成帝宠幸赵飞燕，连皇后的内宫都不踏进半步。 许谒听完说：“妹妹不必伤感，皇上新纳赵飞燕，原是为子嗣起见。妹妹只要有孕，不怕皇上不与你恩爱如初。”许后听了，脸一红说：“如今这般光景，我哪里还能生育？”许谒便让许后去请巫祝设坛祈禳，以求得子。此事为赵飞燕听到。此时的赵飞燕正想做皇后而无隙可乘。一听这个消息，她对成帝说许后在宫中设坛祈禳诅咒宫廷，成帝大怒，将许后印绶收回，废处昭台宫中，又把许谒问斩，并且此事牵连到班婕妤。班婕妤从容奏道：“妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪还有何望？若使鬼神有知，岂肯听信谗说？万一无知，咒诅何益，妾非但不敢为，也是不屑为！”成帝听她说得坦白，颇为感动，还赐黄金百斤，命班婕妤退处后宫，免予置议。接着成帝立赵飞燕为皇后，又封赵合德为昭仪，居昭阳宫。该宫全用黄金、白玉、明珠、翠羽装饰。 班婕妤虽得免罪不究，却清楚现在宫中，已是赵飞燕姊妹的天下，若不想个自全方法，将来仍是许后第二。她左思右想了一夜，赶忙缮成一本奏章，递呈成帝。成帝见她自请至长信宫供奉太后，便即批准。班婕妤即日移居长信宫内，悄然隐退在淡柳丽花之中。每天天光蒙蒙亮，长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，生活刻板而单调。听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，而自己只有与身影为伴，她看到自己仿佛秋天被弃的扇子，孤寂中无人问津。她闲暇时做诗赋以自伤悼，借以度过光阴。每次想到飞过的乌鸦身上或许还带有昭阳殿的日影，不免触景伤情。她在诗中自比秋扇，感叹道：“常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随。凉秋时节，则被弃置箱中。后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故，又称“班女扇”。班婕妤如此残度晚年，汉成帝死后，班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。伴着冢形碑影，又孤独地生活了五年，便离开了人世，时年约四十余岁，后葬于延陵。 唐李益《宫怨》诗：“露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”王昌龄《长信秋词》云：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。”皆描绘了班婕妤当时的苦闷心境。 纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》中“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”，也是化用了该典故，意在说明本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
编辑本段历史评价
婕妤并非班氏的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人 班婕妤
[6]一直沿用这个称谓，以致其真实名字无从可考。汉制，“婕妤”原来仅次于皇后，后从成帝始置昭仪，婕妤位在昭仪之下，爵同上卿，在后妃中地位较高。相传班婕妤是越骑校尉班况的女儿，也就是《汉书》的撰写者班固和出使西域的名将班超的姑母。《汉书·外戚传》说她少有才学，工于诗赋，汉成帝时被选入宫，初为少使，不久定为婕妤。 晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景，图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静。“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。可见图画本意在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。班婕妤成了妇德的某种化身。梁代的钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”汉代宫廷中的美女数目，扩张到四万有余，创造中国历史上宫女人数最多的纪录，不但空前，而且绝后。班婕妤算得上一个出类拔萃的才女，但宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心，是否有才倒不重要。才女固然有些许妙文传世，然而总是有点让人敬而远之。会做诗的班婕妤，终是敌不过会飞舞的赵飞燕。班婕妤堪称古代妇德的楷模，但从某种意义上说，她又未尝不是为此所害。
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怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团如明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃置箧笥中，恩情中道绝。
捣素赋
测平分以知岁，酌玉衡之初临。 见禽华以麃色，听霜鹤之传音。 伫风轩而结睇，对愁云之浮沉。 虽松梧之贞脆，岂荣雕其异心。 若乃广储悬月，晖水流请， 桂露朝满，凉衿夕轻。 燕姜含兰而未吐，赵女抽簧而绝声。 改容饰而相命，卷霜帛而下庭。 曳罗裙之绮靡，振珠佩之精明。 若乃盼睐生姿，动容多制， 弱态含羞，妖风靡丽。 皎若明魄之生崖，焕若荷华之昭晰； 调铅无以玉其貌，凝朱不能异其唇； 胜云霞之迩日，似桃李之向春。 红黛相媚，绮徂流光， 笑笑移妍，步步生芳。 两靥如点，双眉如张。 颓肌柔液，音性闲良。 于是投香杵，扣玟砧， 择鸾声，争凤音。 梧因虚而调远，柱由贞而响沉。 散繁轻而浮捷，节疏亮而清深。 含笙总筑，比玉兼金； 不埙不篪，匪瑟匪琴。 或旅环而舒郁，或相参而不杂， 或将往而中还，或已离而复合。 翔鸿为之徘徊，落英为之飒沓。 调非常律，声无定本。 任落手之参差，从风飚之远近。 或连跃而更投，或暂舒而长卷。 清寡鸾之命群，哀离鹤之归晚。 苟是时也， 钟期改听，伯牙驰琴， 桑间绝响，濮上传音； 萧史编管以拟吹，周王调笙以象吟。 若乃窈窕姝妙之年，幽闲贞专之性， 符皎日之心，甘首疾之病， 歌采绿之章，发东山之咏。 望明月而抚心，对秋风而掩镜。 阅绞练之初成，择玄黄之妙匹， 准华裁于昔时，疑异形于今日； 想娇奢之或至，许椒兰之多术， 熏陋制止之无韵，虑蛾眉之为魄。 怀百忧之盈抱，空千里兮吟泪。 侈长袖于妍袄，缀半月于兰襟。 表纤手于微缝，庶见迹而知心。 计修路之遐敻，怨芳菲之易泄。 书既封二重题，笥已缄而更结。 渐行客而无言，还空房而掩咽。
自悼赋
承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时，每寤寐而垒息兮，申佩离以自思，陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾，岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求。 白日忽已移光兮，遂日晻莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，讬长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山在足兮，依松柏之余休。 重曰：潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风冷冷。感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉娱情兮极乐，与福禄兮无期。绿衣兮白华，自古兮有之。
我不知道我是我所以我是我是道家吗
1.我不知道我是我所以我是我是道家的意思如下所示。
2.哲学是战国时一个重要的思想流派，《庄子》一书是一个庞大的哲学思想体系，在中国思想史上有很大的影响。在道家学派中，庄子与老子齐名，并称“老庄＂。
庄子的思想，保存在《庄子》一书中。他说，“知其不可奈何而安之若命” 。他把生死、贫富、饥渴、寒暑等，说成是命中注定的，要世人顺其自然，不要去奔波，达到“坐忘”。忘掉一切，忘掉自己，忘掉外界。
“绝圣弃知，大盗乃止”。没有了圣贤才智的人，大盗也没有了，社会也就安宁了。因而主张社会回到“混沌”世界去，“同乎无知”，“愚而朴”。
庄子还描绘了一种超脱人世的所谓“至人”、“真人”。这种人水火伤害不了他，活也无所谓，死也无所谓，随随便便的来，随随便便的去，没有忧患，没有利害烦恼，听便邀游太空，达到理想境界。
他妻子死了，他敲起瓦盆唱歌：“形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也”。生死像是春夏秋冬更替一样，这就是庄子的“鼓盆而歌”，表示了他对生死的无所谓。
庄子的哲学思想和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源。但庄子对“道”作了系统地阐述。“道”本身既是有形有实的，又是人们看不见摸不着的。“道”是根本，天地还没有的时候，它就已经存在了。到底从什么时候开始，什么时候终了，也不知道，
“神鬼神帝，生天生地。”鬼神、上帝、天、地都是由“道”生出来的。“形非道不生”，自然界的万物也是“道”生出来的，“道” 是天地万物的本源。“道无始终，物有死生。”道是永恒的、绝对的、无变化的；万物是暂时的、相对的、有变化的。“道”无所不在。
庄子的“道”和老子有不同的地方，老子的“道”是客体的，庄子的“道”是指人的主体精神。他认为人只要自以为精神上得 “道”，就可以与“道“同体。“天地与我并生，而万物与我为一” 。天地和万物与“我”是合而为一的东西，“道”既然存在于天地万物中，也就存在于“我"。
"我”就是“道" ， “道”就是“我”。
在庄子看来，万物都是相对的，只有“道”才是绝对的，永恒不变的。
“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且
盲派秘传歌
总论
先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园，三才定后再加象，象从八宫演变来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖，先定财官有无制，再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻根源，
己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详查，姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七杀，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭，一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤，
见不见之形须要明，先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才能明，
抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠亦枉然，
运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲，青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父，还有一个带伤残，再定三才和元辰，此是命中真口诀，时师细会自明了，还有一局说分明，
官制财来财制官，藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。财官独旺易独旺，顺其心性得平安，花以苗来生养成，苗失根基难成活，再以果来定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残，得一分三人难知，
富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用来分时令，敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣来定朝纲，臣若忧来君亦悲，命中定下吉和凶，再看流年定根源，闻喜不喜为哪般，
只因做到天中上，当忧不忧是何因，凶神犯入空亡乡，君若要问根源在，需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期，神旺鬼绝虽命贱，却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给他人，再传冲合会刑穿，
悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你，定位不同须要明，一个支中三个干，先定真假在来断，离母来到天干上，就看根基后与浅。
父母歌
年为祖来月为父，日是妻宫时为子，此是四宫须要明，再分甲子定分明。乾坤均以偏为父，阴阳还以印为母。
父星坐在年时上，必主离祖成家业，再遇相合必过继，月上刑年无祖业。元辰死绝无生助，父寿之年勘亦忧。
胎元伤在元辰上，落地之时父即伤，父坐桃花又逢合，必主两度成新郎。财星坏印父克母，印坏元辰父先旺。
年月冲刑细端详，若是财印来相战，年少之时父母分。年时两头犯空亡，生下爹娘少一人。财根受伤透伤官，
娶妻之时父必亡。印星几重透天干，财星不现父早亡。财星伤了印星根，必有后娘家中坐。印坏财源爹先死，
如遇在合拜高堂。年时两头财印现，少年必主少爹娘。比劫叠叠印逢空，爹死随母嫁他乡。财星在天印在地，
又见刑合父母离。日时天击地刑冲，落地就要少一人。年月同宫并相连，幼年父母早分离。年时冲刑克父母，
不离即死在其中。变化多端说不尽，还需仔细看冲刑。
婚姻歌
男看正财女看官，先辨财官制易扶，在看运年定时期，此是洞房花烛时。不现正财和正官，就把偏财杀星看，
官杀偏正都没有，干支之中找替星。女命三奇得正位，保管一生进富乡，如是拘官又拘财，贵封诰命步金殿。
夫星若是制财官，靠夫坐在富贵中。官旺行了伤官运，修书握在手中央。四贵落在空亡里，青灯孤守渡一生。
日支刑冲穿官杀，必主几嫁难道头。遍地桃花不用问，日送夜迎做暗娼。官杀元辰被刑伤，不死也要两分离。
天干透官地藏杀，先做小妾后拜堂。正官合在日柱中，必是坐堂招夫命。阳财落在时柱上，两合暗合在日支，
无奈家贫倒插门。水聚旺乡夫无制，孤辰寡宿一起犯，再加四败和四冲，到老淫荡破夫家。合中藏有冲刑穿，
男娶三妻女克夫。官为夫辰被刑伤，还有财印在其中，女嫁多夫犯流徒，官做妻辰亦使然，还有食伤来破局，
妻犯官非入监牢。日支冲刑穿财官，男犯多婚女犯伤。男女坐下是桃花，再看合财是合官，男命合财有二妻，
女命合官有奸情。暗杀逢刑又冲穿，夫犯桃花必主离。暗财冲刑娶怨妇，婚后奸情还不断。财官透干遇两合，
男娶寡妇女做妾。冲官冲财合食伤，丧妻丧夫靠子息。财源被劫男主孤，夫星无源女无婚。时犯寅亥与寅丑，
男主孤来女守寡，还有一句说分明，男娶少女同宿眠，女配老夫守空房。
兄弟姐妹歌
甲寅丙午不见劫，辛亥壬子日时现，不是独子是老大。时上若是逢正财，必是老大当头坐，兄弟过三死一个，
两个还需转脚生。时落己丑是伤官，直断三四是老小，若是甲丙与壬庚，老大无疑弟兄少。时上乾震坤巽位，
必主老大受奔波。官杀占在子息宫，甲乙戊己加丙壬，节令之上定分明，兄弟二三是老大，再看官杀是何星，
象上直言是几个。偏财落到子息宫，多数二三占其中，若犯阳宫是老大，定性之时要细明。生在比劫时辰上，
多数独子无人帮，如有弟兄终反目，离祖创业在其中。枭印之时看象上，不是大来就是小，弟兄四五在其中。
甲木年月甲庚申，乙见乙酉连辛酉，丙日遇见丙壬子，丁是丁亥与癸亥，戊土相逢戊甲寅，己卯乙卯连己日，
庚犯庚寅丙寅星，辛碰辛卯和辛酉，壬癸癸未或丙午，万花只开独一支，若见一支连两个，不是夭折必主离。
子女歌
乾以食儿伤为女，坤以伤儿食为女，全局不见在寻替，子息宫中细辨详。食伤透在天干上，先看何星落天中，
伤落空亡先有儿，食入天中见女儿。食伤为辰子女多，再定象上是几人。子宫三刑子女伤，子宫伏吟多夭折。
日时若犯冲刑穿，花常开来结果少，留下一二接香火，到老还防无依靠。食伤克坏元辰星，缺儿缺女无后人。
元辰互战现食伤，必主花枯母也伤。满盘火局如见子，若不两离亡一人。年时相冲少子女，只因祖上少阴功。
子息引在日干上，若在地支支带干，干在何宫是何支，要明阴阳顺逆行。长生三子败一双，冠带临官是三子，
旺地成群五六个，衰病一二得吉祥，死墓无子女儿多，纵然有子不亲生。绝胎养中一个子，此诀明了断入神。
官贵歌
制官得官需记清，再分印食和劫星，还有财制官制官，万变千变在其中。印制官来看印根，官被食制食要旺，
劫要根深源头重。官有高低本不同，需明官杀在何宫，乾离震上坎为下，剩下四宫再细分。无官有印也主贵，
印制财伤贵气临，比劫叠叠逢印制，生杀大权握手中。官落两头千里外，跑在月时乡中求。此是断贵真口诀，
悟透出口定入神。
贫富歌
财分明透和暗藏，透藏无制必主贫。明透财星看何宫，乾震离兑官家取，坤坎艮巽劳累求，细详八宫定何途。
财分官印劫财伤制，自明取财靠何人。干头之财富不多，再看根基厚与薄，坐下何宫还不同。暗财又分八与四，四正富和陶朱比，八偏之中在细分，四生四墓分真假，真财受制富连绵，假财受制一场空。财透天干不见制，
到老忙碌到老穷。财在地支坏元辰，一生贫贱早夭亡。
牢狱歌
财旺辰轻连一支，官杀作根无根基，比劫生伤伤更旺，食神再被枭神夺，再明比劫害元辰，食伤劫夺日主根，
羊刃为根官杀制，四支全动细逢明，若是杀印元辰伤，定是官家牢灾客。
离祖歌
日干合在年时上，几合必有几处家。年日犯了冲刑穿，定主离祖走他乡。财星伤在元辰上，父子不亲陌路人。
胎元克坏财印根，少时做了两姓人。月辰日戌若是犯，三岁丧亲过继人。满盘皆是玄武临，孤身一生在外漂。
胎元犯在月日时，不是养子必上门。年月天地印星重，幼年随母嫁它乡。月日两合姊妹异，月日相冲也飘蓬。
疾病歌
先看日柱表何象，乾乾一起寒骨关，乾巽凶灾是车祸，乾艮直断带伤疤，乾震凶灾多车象，乾离胆囊生炎症，
乾坤全身气不通，乾坎下肢血不通，坤坤气虚湿气重，坤巽头晕皮肤病，坤离心脏多受损，坤震肝胃互不和，
坤兑右腿有伤残，坤艮肾脏早生病，坎震颈部宜胃疼，坎乾头部颈椎病，坎离心肾互不交，坎兑阳宫与妇科，
坎巽风湿终生伴，坎艮必是腿部伤，双坎颈椎与凶灾，坎坤腹内生积水，坎乾凶灾腿风寒，两兑口腔与呼吸，
手脚冰凉血不畅，兑坎必会胃出血，兑乾脑破加胃寒，兑艮面部有伤疤，兑震头部有破伤，艮坎胃部和肾病，
二艮面部多疙瘩，胃病缠身需注意。艮兑必主胃开刀，艮震偏瘫双足残，艮乾胃病是寒症，艮坤皮烂下无力，
艮离必是阳宫症，艮巽疝气肠也病，震艮肝胆结石病，震离必是女人疾，神经心率也不佳。震兑咽喉多不适，
左腿还有带残疾。双震皆因房事过，肾脏不全要细详。震坎需放车祸生，震乾凶灾事细明，震巽兑巽是凶灾，
震坤下肢肝胃病，巽兑胆囊与肩中风，巽坎直断是风湿，两巽风寒入血脉，上下腹部还涨气。巽震颈椎受风寒，巽离血管多不畅，巽坤风寒入胃脏，巽乾风寒腿脚病，离艮心脏不畅通，胃热子宫生肌瘤，还有乳腺也不安。
离巽心脑生病变，离兑眼疾要注意，离坤必是乳房病，二离双眼肝胆病，离乾咽喉与肺经，均要参看元辰断，
向明象上如神助。
元辰歌
元辰本是命主根，需要细细来参详，元辰相战无解救，运再相助是大凶。元辰根浅本以凶，再逢胎元来相残，
幼年不死即带残。要知寿命有长短，还需细详元辰气。木作元辰生春月，余寒又喜火来暖，如见水多元辰伤，
必主夭折寿不高，仲春末春需水润，再见火多事不祥。生在三夏木枯槁，只易水来怕火多，秋木气绝是死木，
不用水火喜金削，水火重逢木本若，运走火地元辰亡。三冬盘屈要阳光，只易舒展不易盘，土后金多也不祥，
寿短难过一甲子。火是元辰生三春，初春喜木来生扶。二三两月木气盛，阳燥易以水来调，济即功成寿比高，
若是木多塞火气，必然早年到阎宫。三夏为火旺盛地，喜金喜水来润暑，再见木来相生助，运犯旺水是必夭。
火至三秋气势衰，光辉不明要母生，忌见土重晦其光，水多火息必堪忧。冬火见木两厢荣，遇水遇丑火势绝，
可怜少年入地府。土无主位散四维，三春土气势虚浮，用火暖土忌金多。三夏火土势并行，要水滋润得成功，
火多土厚天地焦，未及成人命已休。秋土子旺母体虚，虚寒要火实其体，金水叠叠生机尽，早寻他人做养子。
三冬土寒天地冻，喜火土脉得温暖，金水木星土多凶，阎王必早出引征。初春之金寒气重，得火除寒兼土星，
最忌水木金无存，金多无火也枉然。二三之月阳气生，不喜火多怕金熔，水气过重金虚浮，木多木旺金必钝。
夏月之金洗水淘，土宜湿润为最宜，忌见木火两重逢。秋月之金钢气盛，水淘火炼显精神，寿长直至古来稀。
冬金严寒喜火暖，再有土星显其威，木多水多金气薄，再走水木运不详。春月之水气未绝，阳和日暖见其功，
不喜土多木叠叠，源远流长要金星。夏月之水气以绝，喜金生体水比助，母盛火炽遭损害。秋水澄澈秀气发，
需火照局更成功，水归冬旺要火土，不喜金木两相随，无火之局寿不长。
比方说金克木，木的原神生在了2、3月，又有火来暖又有水来润泽，这个人顶多有手术不至于死的
神煞歌
子午卯酉四桃花，冲和会刑穿和生，先主人美气质好，若见合到财官杀，必主风流诽谤多，地支四星头天干，干合也主奸情多，多是未嫁先破身，婚后还会不守家。马星伏吟事不宁，一生奔波多劳累，随创随破到头空，到老难留一产业。华盖重逢性孤僻，若见胎元又再现，财官子女皆无缘，青灯古佛了余生。孤辰寡宿两相连，女命得之败夫家，先破家财再克夫，再嫁之时才兴家。劫煞只用六亲中，若不早死必有病，若与六亲两不见，此诀无用不宜谈。
我在世间几十年,人死人生在眼前是什么歌
七字《劝世文》
天下要数忠孝贤，人间能有几个贤。只要记得贤人语，胜过桃源洞里仙。
劝人应该把气散，会打官司也要钱。在家只说江湖好，出外方知做客难。
我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。
贤子贤女敬父母，好兄好弟久团圆。世人都望家富贵，养儿养女教育难。
深山树木有长短，人间有富有贫寒。不可作恶只行善，勤俭自然有福源。
高山平地出黄金，总怕懒惰不找钱。成家子弟贫不久，败家子弟富难延。
有酒有肉亲兄弟，急难何曾见一人。打虎不如亲兄弟，上阵还需父子兵。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
生来大富亦要勤，贫穷辛苦莫坏心。世上无人三代富，亦无三代做穷人。
为人莫要贪花酒，不怕家藏万贯金。大秤骗人亦不富，小斗量物也会贫。
不如忠直安本份，一来由命二由勤。是非只为多开口，烦恼皆因语不端。
近来闻得贤人语，安分营谋自然安。夫不忧心因子孝，夫无烦恼因妻贤。
多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。
酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。
父母深恩要挂念，上下和睦外传闻。为人不思报恩本，所生儿女为何因。
在生父母不孝顺，死后何劳敬鬼神。有钱买得千般物，难买爹娘回凡尘。
养男养女行孝顺，女拜血河谢母恩。男性养大敬父母，女性养大敬别人。
孝顺还生孝顺子，忤逆还把忤逆生。不信但看檐前水，点点滴在旧窝心。
恶事劝人莫要做，举头三尺有神灵。有始无终易折福，天理无存枉为人。
劝养人间兄弟和，兄弟言语莫罗嗦。莫要多争多吵闹。都是同般共渡河。
奉劝女人敬丈夫，百年结发创前途。千日有夫千日好，一朝无夫心单孤。
女人无夫心无主，门前路后有谁呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫无好命。
命里只有八合米，寻遍天下不满升。万事不由人计较，命中注定无十分。
世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说世间有钱好，先重衣衫次重人。
有钱便是真君子，无钱八十是穷民。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。居家父母要孝顺，叔兄弟侄要真心。
出外交朋要谨慎，六亲戚眷莫欺人。父母身中有病痛，滚茶热水要殷勤。
行孝之人天赐福，行善之人天赐金。奉劝世人学当家，时常勤俭莫奢华。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一生之计在于勤，少年便要识得真。
年月日时皆载定，可知生计要辛勤。要学成人不自在，贪图自在不成人。
受得艰难和辛苦，方为世上好良民。出入行为要谨慎，自然获福保安身。
粗茶淡饭自养生，饱暖安居福自寻。一样生人几样心，一般茶饭几般人。
同时天光同时夜，有人富贵有人贫。君子贫时有礼仪，小人乍富就欺人。
大家忍耐和同好，善良忍让寿高龄。马行无力皆因瘦，人不风流是真君。
平生不做横端事，天下应无薄福人。你害外人由自可，别人害你又如何。
嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。闲中检点平生事，静里思量日所为。
一心善良行正道，自然福禄不会亏。是非不与人争论，得失皆由命所该。
万事忍饶都是福，一言讲错便成灾。今朝有酒今朝饮，明朝愁来明日逢。
古云将相本无种，男女自强万事成。命里有时终须有，命里无时莫强争。
常将有日思无日，莫待无时动偷心。有钱常记无钱日，安乐须防患难时。
枯草逢春尤再发，人无两渡少年春。凡有百艺好随身，切莫去进赌博门。
为人心诚办事忠，普天之下礼仪同。奸狡会走断头路，欺诈之人天不容。
闲是闲非莫要管，渴饮清泉闷饮茶。买卖全凭算计深，斗秤公平要本心。
童叟无欺安本份，自然福份会来临。下棋原要费心机，饮酒之人被酒迷。
懒惰自然家淡薄，赌博场中穿破衣。年少青春不可量，十年人事一番新。
有福得人来服侍，无福还须服侍人。阎王取命实难绕，阴司过了奈何桥。
阴司判官亲笔记，无常催命把魂招。五府九族是同宗，一半富时一半穷。
真金不怕红炉火，石山不怕雨来淋。此部善文滋味深，句句讲来教导人。
世人定要行孝顺，亲朋接待宜笑迎。事务深浅能知尽，机灵会用真才能。
世事不知因学浅，人情淡薄为家贫。行善终须有好处，天地不容作恶人。
不忮不恨享安乐，无骄无燥少灾侵。家中遇事同斟酌，意外是非莫去闻。
过份重情终误己，要防性直害己身。逢人且说三分话，不可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。那时若不登楼望，谁信东流海洋深。
快涨快退山溪水，易反易复小人心。谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱当为君子敬，无钱定遭鬼神侵。不信但看筵前酒，杯杯先劝有钱人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。记得幼年骑竹马，白驹过隙白头翁。
人生道路自己走，悲欢离合在其中。奉劝世人莫吸毒，吸毒原来害人源。
倾家荡产还不算，坏胃少食减寿延。奉劝世人莫赌钱，赌钱害处说不完。
赌钱因为赢钱起，使你贪钱入迷圈。赌来赌去终不富，造成几多家败完。
世人切莫乱贪花，只因贪花会败家。祸起萧墙要打架，妻离子散乱如麻。
饮酒莫多宜藏性，酒醉伤身损精神。花言巧语莫多讲，言谈谦虚不损人。
凡事三思要冷静，和气生财福自临。此书实为劝世文，善恶抄明书里分。
若问此书何处出，十四无事编成文。忠孝善良传当世，留与后人记在心。
教人成家行好事，孝敬温良理义深。男人听读思前后，女人听读亦关心。
非是淫邪歌曲语，七字经中不误人。无事翻阅人清醒，解散千愁万闷心。
读尽几多人间事，看过自然便知情。世人若是依此做，纵不成家亦成人。
家的归属感的唯美句子
家的归属感的唯美句子
家的归属感的唯美句子。在日常生活中，句子的使用是非常广泛的，一些家的归属感的唯美句子表达出我们对家的眷恋。接下来就由我带大家一起详细了解下家的归属感的唯美句子。
家的归属感的唯美句子 篇1
1、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
2、岁月的无情终挡不住父母对家的渴望，他们深知对家有一份责任，为此他们一直在默默的奋斗，在为这个家无私的付出着，二十六载的风风雨雨，见证了我家三次变迁的历史画卷。
3、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘。
4、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。
5、想家是一种心情。当你难过的时候，好想与家里打个电话，告知他们你的委屈;当你开心的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的喜悦;当你孤独的时候，好想与家里打个电话，告诉他们你的寂寞;当你成功的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的努力;当你想家的时候，好想与家里打个电话，告诉他们你对他们的依恋是多么的深沉!
6、家是什么?家，是一个避风的港湾。家的和谐，家的静谧，家的惬意……家啊，是一个理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐。
7、人生就是旅途，不管我们漂到哪，最终还是会回到温暖的地方――家。家是什么？家是港湾，家是避风港，家就是引导我们前行的路标，家也是照亮我们由黑暗走向黎明的灯塔。
8、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。
9、我活着就是赖着一口氧气，氧气是你。
10、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
11、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。
12、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
13、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
14、迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
15、如果我是那盘似的银月，那么光明如火的太阳才是家，因为它，给予了我光明。如果我是一颗尘埃，那么广阔无垠的大地就是家，这里有我无数的同胞兄弟。
16、我知道你有多爱我，比我爱你多很多。
17、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
18、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
19、家就是家，无论贫富，它都是你的家。虽然它一直都是默默无语，但它的位置，却什么都不能代替。
20、等夕阳掉进水里，我就背上你，去寻摸一池的星星。
21、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
22、生命是一个过程，也是一个历程；做最真实的自己，做一个很简单，不自大，做一个很单调，爱生活的人，坦然面对生活和未来。历尽人生几多悲欢离合，几度生死感悟，几多磨难和坎坷；还有什么比生命的内涵更让人动心更让人从容。
23、我相信，会有那么一天，我会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为可以信赖的朋友，成为值得爱的人，我一直在努力！
24、有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
25、寄予春天，感怀家乡，挤出一滴泪眼，寄托黑夜，孤星滑过，遥远溢思情，无奈无欲，静得飘渺，那岌岌可危的金钱惹得一身沉重，独自流连，切切声悲，遗留梦境。
26、人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉……过后，你的世界就会充满了阳光。
27、田家已耕作，井屋起晨烟。
28、在这个偌大的世界里，在这个广阔的天地间，家就像是一个永远屹立在风雨中的避风港，是你可以小歇的地方。而有些人却忘了自己的家。看！街头又飞驰过一辆宝马，我想：这一定又是一位家财万贯的大老总，他们有房有车。我们总是羡慕他们的财富。他们可以说是什么都有了，但这些可怜的人啊，却忘了自己应有的家！
29、其实，不联络不代表不思念，有时正因为想念，所以才不联系……因为想念而不知该说些什么……所以，距离不=分离，没联系不=忘记，没通电话不=冷落，没见面不=不关心……仍然被那简单的那三个字所感动：我想你！
30、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
31、曾经有人问我，失去的东西回来还要吗？我说，我曾经丢了一粒扣子，等到找回那粒扣子时，我已经换了衣服。 人与人之间没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。 无论是故友还是红颜，一个转身，二个世界。 一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是幸福。 人生皆回忆，且行且珍惜！
32、昨晚又梦见了你，起始很清晰而亲切，但最后是模糊而疏远。难道梦中真的会呈现现实的场景吗？
33、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
34、恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
35、不要想象他应该会怎么样，我们真正爱上的，和我们以为会爱上的，常常差很远。
36、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家庭。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。您又能感受到吗？
37、一朝辞此地，四海遂为家。
38、千年的余晖摇曳着那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交岁月。幸福的家，我拥有。不知你亦是如此？
39、山野千里，你是我藏在星星里的浪漫。
40、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
41、痛而不言，笑而不语。有时沉默是一种失望，有时是一种无奈。有些话忍忍，不愿再说；有些事想想，不愿再提。世间之苦，苦在不由己；世间之难，难在情回头。离了心的人留不住，再留会生怨；合不了拍的感情难继续，继续会别扭。伤在身上的痕，时间久了不会痛；伤在心里的痕，却会时常让你情绪起伏。
42、长夏逝去。山野间的初秋悄然涉足。
43、耿斜河、疏星淡月，断云微度。
44、冷冷的夜里，找不到你的安慰，只怪当初誓言太美，让相思成病。
45、几经生活的变迁，终于从南方回到了北方，回到了属于自己的故乡，每个中秋的晚上，思乡的愁绪渐渐淡忘，毕竟是久居故土常忘家，笑看了月圆月缺花开落，醉遍了中秋寒冬夏时雨。对于曾经生养自己的江南，只记得烟色朦胧，木棉如血，茉莉飘香，棕榈摇曳。还有中秋晚上的点点萤火。
46、你的路途，从此不见我的苍老。
47、流星透疏木，走月逆行云。
48、你和星星一样惹人心动。
49、有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。
50、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
家的归属感的唯美句子 篇2
1、因为有家，我幸福。它是世上最富有的王国，最温馨的地方。
2、家庭是宁静的港湾，春风和煦，波澜不惊。愿你新建的家庭幸福美满，愿你俩在人生的航程中永远并肩前进。
3、家庭这个经需要夫妻配合，好好地念，要念好这个经，彼此必须互相尊重，互相关心，互相理解，互相支持，而理解是基础，支持是关键。
4、我的家落在小镇上的一个花园住宅区，面积宽阔，是一所四房一厅的房子。妈妈在房子周围种了一些花草树木，这使到我家的空气很清新。
5、想家是由于分开的家，想家是因为惦念着家。好想回去看看久别的笑容，听听呶呶不休的叨念，去感触那很多久违的一切，而后再踏上行程。
6、望望天空，下着淅浙沥沥的小雨，我看着这一滴一滴雨珠，心中有种涌上来的冲动，汇成一句诗是李白的一句诗举头望明月，低头思故乡。
7、如果把人生看作四季，那么，家就是轮回在四季中交替在身上的衣服；如果把人生看作一次漫长的旅行，那么，家就是旅途中栖息的温馨驿站。
8、家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的.骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。
9、想家了，想那抹黄晕的灯光，傍晚看到，多冷的天气，都会有一股暖流流进血液，流遍全身，冻得发麻的腿，就有了用不完的力气，飞奔着回去。
10、想家，就像一杯浓浓的茶，苦涩中透着多少分淡雅；想家，就像萨克斯的声调，深远悠久，给你怀想；想家，就像三月的微风，温顺的另你激动。
11、和谐温馨的家庭是人们所追求的目标，夫妻恩爱，母子情深，父子情重，小敬老，老爱小，尊老爱幼，关爱倍至，工作顺心，生活幸福，精神愉快。
12、想家的时候，让我情绪低落。想家的时候，让我夜晚难以入眠。自来到新乡幼儿师范学校以来，每到夜深人静的晚上，都会让我情不自禁地想起家。
13、每当夜深人静，月光透过窗户如水般洒落在我的床前的时候，我就会暗吟李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举目望明月，低头思故乡。
14、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是贪嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这便是我家的幸福带来温馨的家庭。
15、家完满不了。家永不知足，欲壑难填。家眼看要完满了，忽晴空一雳，中梁夭折；或日薄西山，气息难全。鳏寡孤独，中外可见；悲欢离合，古今同然。
16、千年的余晖摇曳着那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。幸福的家，我拥有。不知你亦是如此？
17、我的家当起初很小，小孩子总是不可能占有更多物质，但在我当时心目中，那些假珠宝、漂亮的木头铅笔、乱坳造型的橡皮就是富可敌国，不可一世的。
18、每个人都会想家，特别在夜深人静的时候，让你更想念家，想爸爸，想妈妈，想哥哥，想疼我爱我的八十岁的奶奶，想着，想着，就有了像进入梦乡的感觉。
19、家里有什么？家里有亲人、有温暖、有亲情满满的都是温馨。是什么让我们有自己的一片蓝天，是亲情。在家中，谁和我们是最亲的亲人？是爸爸，妈妈。
20、家是一只船，它带给人们的感受是温馨；家是温暖的港湾，它带给人们的感受是温暖；家是永远的岸，它带给人们的感受是梦魂萦绕和永远的牵挂。
21、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
22、走进家门，父亲便会迎上门来嘘寒问暖，向父亲喊一声久违的：爸爸，心中不免会有一种喜悦之感，每每这样，爸爸也会响亮的应答一声：哎，好女儿！
23、家中的每一块砖，每一块瓦，或许都留有我的足迹，或许那是我淘气的体现，或许那是我成长的经历；不管怎样，我始终在家中，始终未曾离开，始终都被养育着。
24、幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦。
25、家里家外，亲人，朋友，爱人，亲情，友情，爱情，每天围绕着家展开、伸缩，或远或近，或浓或淡，或离或散，或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演，诠释。
26、思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。
27、家属于离开家的人，因为他需要家温暖的照顾和细心的体贴；家属于失去家的人，因为他需要家的激励与鼓舞；家属于刚刚失败的人，因为他需要家的拥护与开拓
28、家是温暖的港湾，在你疲惫的时候，可以停下歇一歇；家是生活的加油站，在你无力的时候，可以停下加加油；家是快乐的源泉，在你烦闷的时候，可以停下静静心。
29、寄予春天，感怀家乡，挤出一滴泪眼，寄托黑夜，孤星滑过，遥远溢思情，无奈无欲，静得飘渺，那岌岌可危的金钱惹得一身沉重，独自流连，切切声悲，遗留梦境。
30、家是一片沙漠的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；家是一片海洋的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。
31、夜好黑，天上只有一颗星星，它正努力地闪烁着它那微弱的光；地上有一盏灯，它放射出世界上最温馨的光芒，那灯光亮起的地方，便是家的方向，是天底下最温暖的地方。
32、家是什么？家就是无论外面有多冷，都能让你感到无比温暖的地方。家就是累了有人让你靠，哭了有人让你倾诉，甜了有人于你分享快乐的地方。家就是生你养你的地方
33、当你在婴儿时，亲情是哺育你成长的乳汁；当你在少年时，亲情是你避难的港湾；当你在年老时，亲情是夕阳西下的一抹安慰。这是一种血脉相连的爱，这是一种永不断去的情。
34、杨柳依依，雨雪霏霏。我现今回家的`次数在日渐减少，但慈祥父母的衰弱身影，在我这心中却越发清晰起来。我真的很想家了，想念我的父母！想念故乡那熟稔的一草一木啊
35、我爱我的家庭，是它让我健康、茁壮成长。我爱我的家庭，是它给予了我的聪明和伶俐。我爱的我的家庭，是它为我种下了求知的种子。不信，那你就看一下我们家的群英谱吧。
36、孩子是爱情的结晶，父母的宝贝，家庭的宠儿，有了孩子才是真正意义上的家庭。孩子让爱情更加健康和稳固，孩子让家庭充满快乐和甜蜜，孩子让爱情和家庭充满了温馨和希望。
37、岁月的无情终挡不住案母对家的渴望，他们深知对家有一份责任，为此他们一直在默默的奋斗，在为这个家无私的付出着，二十六载的风风雨雨，见证了我家三次变迁的历史画卷。
38、家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方，有时候，无论你走多远、在外过多么舒适的生活，你都会牵挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。
39、每当我回想家乡的美景，想到家乡的人美家乡的物美景色更美。那里有许许多多在城市所见不到的小鸟，虽然没有名胜古迹，可是一排排的绿树苍竹构成了绿色的海洋，沁人心脾。
40、人生就是旅途，不管我们漂到哪，最终还是会回到温暖的地方家。家是什么？家是港湾，家是避风港，家就是引导我们前行的路标，家也是照亮我们由黑暗走向黎明的灯塔。
家的归属感的唯美句子 篇3
1、在家，我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊，也可以向父母倾叙心中烦事，可以静下心来重温往事。
2、家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
3、家是温暖的港湾，在你疲惫的时候，可以停下歇一歇;家是生活的加油站，在你无力的时候，可以停下加加油;家是快乐的源泉，在你烦闷的时候，可以停下静静心。
4、“家”是人人向往的地方，是在外的游子魂牵梦绕的地方。每个人都有自己的家，有人说，家是温暖的避风港;也有人说，家是一艘大船，装载着我们的快乐和幸福。对我来说，家是天上的月亮，因为家在我心中很遥远很遥远……
5、“家”的含义耳熟能详，“家”的体会人人都有，然而要写好这样看似简单的题目的文章，并非易事，须在选材上下功夫。一般学生写“家”，只限于表现自己家庭和睦、温馨、幸福。
6、物质是家庭赖以生存和发展的基础和保障，没有一定的经济基础，爱情和家庭就难以保持和巩固，即使勉强维持，也只能是无耐、寒酸和潦倒，无幸福快乐可言，因为家庭不是空中楼阁。
7、幸福的家庭生活给我带来了温馨。在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家庭。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。
8、想家是一种心情。当你难过的时候，好想和家里打个电话，告知他们你的委屈;当你开心的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的喜悦;当你孤独的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的寂寞;当你成功的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你的努力;当你想家的时候，好想和家里打个电话，告诉他们你对他们的依恋是多么的深沉!
9、家是一只船，在漂流中有了亲爱;家是港湾，是人生漂流休息的温暖港湾;家是岸，是我们人生航行的起点和终点。
10、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。
11、家，多么温馨的名字，坐在这里，突然很想家，远方的那个家。
12、在我家里，爸爸妈妈弟弟和我都是家里劳动积极分子的一员，每到星期六和星期天，如果爸爸和妈妈不去下班，我家四员就在家里一同打扫卫生。爸爸抹窗户，妈妈洗衣服，弟弟扫地，我拖地。如许，我家的卫生就干净极了。这个家庭生存给我感受到了家庭原来是那么的温馨。你能感受到吗?
13、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
14、遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
15、昏暗的路灯掩盖着老家的疲惫，黑夜的幕布遮饰了老家的孤独，老家是孤独的，它的孤独犹如一眼泉水，虽然看似只有这么一小块，但却永远也捞不尽，流不干。老家的孤独来自于其内心，也牵动着老家的人。
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